才能过上好日子。

这是一个看起来漏洞百出的计划，但却成了当时部落中伤残病弱的嘎嘎猿们的支柱。

查询部落中之后他们发现，部落中只有四个未成年人，他们靠着在狩猎时学会的相互合作，才能活到现在，正是现在这四兄弟。

平时为了让这四兄弟能更好的锻炼变强，他们甚至不惜以身犯险，为四兄弟提供实力差不多的动物锻炼，而引开其它过于危险的动物。

超强度的锻炼也让四兄弟的胃口极大，部落中的人们为了满足四兄弟不断攀升的胃口，将每天狩猎的食物，除了留下来准备上缴的以外，自己只吃一点，达到保证勉强不饿的程度，剩下的都让给了这四兄弟。

兄弟四人最初还感到不适应，但之后在众人的影响之下，也变得狂热起来。

而这其中，作为头领的恶图，更是每天都忍着饥饿，将更多的食物教给了兄弟四人。

在登云山学会了说话的他，每天都会对着部落的成员们讲述：“只有恶木他们成了蛹化体，我们以后才不会像现在这么挨饿，也不会像从前一样被抓去建房子。”

很简单的话语，却切入了众人的内心，不断强化了众人的执念。

或许是心中的那股执念也不断催眠自己，老人感觉到那个被自己所恐惧的白恶渐渐变的模糊，取而代之的是一个强大的，可以依靠的。

而作为老人影像最深刻的三种能力，也毫无变化地移植到了上，成为的标志。

渐渐的，老人为了转移注意力，已经无法狩猎的他，用石头、骨头和木头雕出了那些图腾柱，并每日恭敬地向心中那个被虚幻神化的传达恭敬和愿望，甚至在迷迷糊糊中，他感觉自己从这种恭敬的行为中获得了新生，重新如同年轻时一样拥有无穷精力。

在那之后，四兄弟几乎都是在整个族群的关怀之中成长的，每日接受着老人和其他嘎嘎猿的说教与关心，即便之后有了新的小孩，也没法获得四兄弟这样的待遇。

因为只不过二十几人的族群，能够狩猎的也只有不到十人，供应四兄弟的食物已经是极大的负担了。

某天，四兄弟如愿以偿地结出了巨茧，这些巨茧被众人重重保护在了族群不远处的一个山洞中，那本来是族群用以躲避大面积兽潮等危险情况的避难所。

但就在四兄弟即将蛹化完成的时候，登云山暴君事件爆发（就是被自己关了，然后对疯狂暴君感到恐惧的蛹化体们不断逃离的事件），连续数天，部落先后接待了数批蛹化体，其中更是有蛹化体强抢了族