过这两个布置，就都是古时候的传承，那后面还会不会有这种已经失传的东西在？这里面到底是一个什么样的地方？如果这里面被外界发现，岂不是震动考古界？”

墨穷薪带着我继续往岔路走，边走边对我道：“这里的布置都是唐时的布置，我想继续走还会有很多发现，因为对于宗教和文化来说，唐时是一个成长和完善的时期，开元盛世，万邦来朝，各种文化百花齐放，法门寺地官的保存完善震动佛教界和考古学界，如果这里的发现被打开，我想整个宗教界和文化界都会被震动，但是这里天地闭塞之局，可能再过上千年这里也不会被揭开。”

墨穷薪说的很平静，我却有些惋惜，不过这也是没有办法的事，用佛教的话说，要出世必有出世的因缘，比如法门寺地官佛指舍利出世，预示盛世和佛教唐密的重新兴盛，而这里将来要兴盛大概也要有什么因缘吧，不过那时候我估计是看不到了。

跟着墨穷薪走了一阵，又到了一个不大的石室，墨穷薪并没有冒然进去，而是停在了门口，在石室的顶上有很多白点，看似杂乱无章，但是仔细的看看，却会发现，那居然是一个星图，只是对我这种人来说，要是看不到北斗七星，就认不到星星，而这里恰好没有北斗七星，只能从那些光点的排布来看，这应该是星图。

下面则是一些像兵马俑一样的兵佣，有持剑而立，也有弯弓似射，还有战车和军马的造型，把这个不大的石室完全填满，这些死物看起来却又气势恢宏，好像随时都要起来杀敌一样。

这个地方真是太奇怪了，有佛教道教的阵法坛场也就罢了，为什么还会有这些兵马俑在这里？而且看得出这里的人佣形象都活灵活现，绝对不是普通人弄出来的，应该说这些制作技术都极尽精良。

其实这样的话就会衍生出另一个问题，在古代的时候，等级森严，尤其是在建筑和葬制等体现的最为严苛，很多东西不是有钱就可以拥有的，而且在唐朝的时候，是什么人走到这个原始森林的核心来建造了这么庞大的一个建筑，建立的人又是为了什么来建造的？

这个问题之前在终南经石的地穴里，我也有相似的疑惑，那么庞大的骨堆是谁弄出来的？之后又是谁发现了那里然后去进行的镇压？曾经为了解答那个问题，我还去找过相应的历史资料，可最后却一无所获。

而这里的建筑，光是前面的佛像和这里的兵马俑，就已经不是一个小工程了，更遑论这整体的挖凿，在生产力相对落后的古代，这简直就是一个不可能完成的工程，更别说是在这样一个天地