施主所说之行者却是有的，东南亚的南传部做佛教，多以解脱为业，故有戒不取与金钱，只能受人布施饭食。”

“施主，我为你说说我寺里平时用度所需，你便懂了，首先是僧人吃用，寺里修缮，佛像壁画，乃至香烛供品，然后还需要印经传播，为人说法开解，现代社会信息网络发展，贫僧老了不懂这些，却也需要请人帮忙打理，微博微信，建网站等等，再有平时有些贫困之人，寺里需要施药施食施衣，有些流浪猫狗乃至非人等生灵亦需钱财用度，如此算算，便是钱物再多也是不够用的，钱多就可以多接济一些贫苦，多印一些经书传与他人，导人正行。”

法缘大师掰着手指头给我算起账来，倒是真让我大开眼界，说是刷新三观一点都不错，微博微信，建网站都出来了，这位法缘大师还真是新思想啊，王翊跟我讲科学已经很让我那啥了，这位法缘大师简直就颠覆我的认知了。

法缘大师算完账笑了笑道：“施主可是觉得有些出乎意料？这也难怪，贫僧至今出家五十多年了，贫僧出家前家里是一方富豪，想让我接手经商送我留学剑桥，还曾获经济学博士，后来我家人移民到美国，而我则入了佛门，早年修学，也曾自好清静，唯求解脱，也曾于终南避世隐居，后来蒙一位施主点化，我自知所修几载不过空过，方知慈悲为本，发愿弘法度众，愿众生皆得成就正觉，我方成道，以此愿故，下山开法，正赶上八几年经济发展，我正好用上出家前所学的经济学，做起了一般人眼中的俗事，为人做法解厄，替人写字作画，一则能弘扬佛法，二者有钱才能更好的普渡众生。”

法缘大师说的话很慢，但是给我的波澜一点不小，五六十年前留学剑桥还拿到经济学博士这是什么概念？这要是做学术那也是真正的大师级别了吧，根本就不是现在那么水的文凭，这真是一位和尚吗？

我还未发问，边上的王翊忽然问道：“大师宏愿，晚辈敬佩，只是有一事不解，大师虽是弘法，但是因此而赚钱，岂不有违出家人的清静？难免不陷红尘之中，大师难道就不担心吗？”

“道长慈悲，不过修行人有清修护法的，亦有弘法利生的，前者维正法不坠，后者传法于人，若无前者所传之法则难维其正，倒如求财之资了，若无后者，无论佛教还是道教又哪里能传承数千年呢？贫僧便是要做那传法之人呐，若有一人因此得闻正法因此戒诸恶行，心向诸佛，哪怕贫僧身坠泥黎也无悔了，唯愿众生，皆得安乐，苦恼逼迫，菩提不退。”法缘法师合十叹道。

他这一说，王翊回了一礼