辕黄帝族酋长礼天祈年图》，和《蚩尤风后归墟值夜扶桑图》。而在印第安人中竟保存着古中华《轩辕黄帝族尊长礼天祈年图》，和《蚩尤风后归墟值夜扶桑图》，这充分说明了古印第安人的族源问题。

不过世俗间的这些争论对于修行界而言，其实是早有定论。在派内传承数千载的大量典籍，有着关于此事的详细记录。在暴虐无道的商纣王执政时期，曾有苍白龙即慧星在白昼划过天际，被认定为战争祸乱的象征，加上当时东海之滨的东夷族颇有不稳之势，商纣王于是认为东海将起叛乱，于是派出了十万商军主力前往东方平乱。

而恰恰就在这个时候，一直对商朝统治心怀不满的诸侯国周国，乘商朝兵力空虚的难得机会，起兵反商，一路势如破竹般打到了牧野，困于手中兵力不足的商纣王迫不得及将奴隶编入军队，结果奴隶临阵倒戈，商军是一败涂地，商纣王于朝歌鹿台**而死，从此商朝灭亡，周朝统治天下。

商殷亡国之后，滞留在东夷地区的商军主力以及部分随军家属，陷入了进退两难的窘境，仅凭他们的兵力想要击败周武王复国已是回天乏力，穷途末路之下，当时的商军统帅侯喜决定，去追寻五六千年前少昊祖先的行踪，找到理想的乐园。于是这一批十万人左右在东夷前线的殷军主力部队，携带家属、平民共计25万人，经过严密的组织安排，分作二十五个部族，分五路进军。由于面对茫茫大海，遥远而缺乏可信度的传说，他们的准备工作细致而慎重：每五族由一个王族率领，每部安排数百舟师，由五个王族领导各自一路，乘舟入海东进。这也就解释了为什么周武王分封诸侯时，会将当时周朝的第一重臣姜尚分封到山东半岛，也就是后来的齐国。他肩负着守卫周朝东疆的重任，严防商军主力从海外返回故土。

至于其后的事情，修行界的典籍并无记载，显然也是一无所知。但是在百余年前，三位印第安大巫远涉重洋来到了当时仍然是兵荒马乱的中国，历尽辛苦地找到了青城门下，详尽地向青城派讲述了当年商军大举出海后的往事。原来他们是其中两路商军的后裔，当年他们出海后，沿海岸线北上直至日本，在日本稍做停留补给后，即继续北上，直达白令海峡，再从白令海峡转向东方，顺着大陆海岸线一路前进，直至北美洲的腹部登陆，其中有一支船队更是一路向南航行，直到今天的墨西哥境内才登陆。这一路上，天灾**不断，加上饮水和食粮并不十分充裕，有大量的人死在了路途上，最终安全上岸的不过区区的三万人。这些商人于是就在美洲大陆上定居下来，并进