所吸引，那权杖长约三尺，质地似乎是木制，在权杖的顶端是一个神态狰狞、目露凶光、张口欲噬的怪兽头像。整柄权杖散发着淡淡的亡灵气息。

“那是俄塞里斯的繁荣权杖，是1896年法德联合考古队在上埃及的一座神庙中发现的，当时共有两柄，还有一柄农具状的权杖现在收藏在德国国家博物馆中。我们虽然一直收藏着它，但是直到最近几年，才公开展出。”彼特馆长解说道，“这柄权杖经专家鉴定，确认它的年代至少有六千年以上，应当是古埃及时的作品，它的原料十分地特殊，应当是木制，但是却坚如精钢，真不知道六千年前的古埃及人是如何做到这一点的。”他一边说，一边赞叹不已。

阴天乐知道，俄塞里斯是埃及神话中阴间的主宰者，是掌管死者的神氐。在埃及神话中他通常以木乃伊的形象出现，头戴表示上埃及的白色王冠，手握三柄权杖——弯勾样的权杖，表示“至高无上”；农具状的权杖，象个打麦子的连枷；以及一柄带有神话中怪兽头像的权杖，代表着“繁荣昌盛”，这也就是阴天乐现在所看到的这一柄权杖。

关于俄塞里斯，还有一段传说：他原本是一位受人民拥戴的法老。他的兄弟塞特出于嫉妒，设计杀害了俄塞里斯，并将他的尸体肢解抛入尼罗河。他的妻子伊西斯历经千辛万苦，找到丈夫的遗骸，把它们拼凑在一起，俄塞里斯复活了。但是他已经不能留在人世。此后俄塞里斯就统治着冥界地府，主持对死者的审判。

当然这仅仅是众多传说中最广泛的一种。在大多埃及人眼中，俄塞里斯是永生的象征，是亡灵审判的主持者。也因此，在《死者之书》中有大量对他的赞美诗，以企求自己能够顺利通过审判，获得“永生之躯”。

阴天乐淡淡地笑了笑，彼特馆长的这些疑惑若是从修行者的角度来看，其实并不难以解释。不要说是木制的东西了，就是纸制品，若是被修行者加以精炼，成为法宝，那也绝对可以做到坚如精钢了。不过这些话他是不会对彼特馆长说得了，说了他也不会明白的。看来这柄所谓的俄塞里斯繁荣权杖亦是古代修行者所留下的无价之宝。

在余下的时间里，阴天乐心不在焉地听着彼特馆长的讲解，心中却在想着如何将这两件法器合理合法地从卢浮宫带走，如果说能够参透其中的奥妙，对于阴天乐来说无疑是极大的助力。至于偷窃，那实在是阴天乐所不屑的做法。

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