时间，一直到明朝嘉靖年间，皇帝朱厚熜还在满世界的苦苦寻找张真人，不过到了明朝中期随着皇帝沉迷丹药之术，龙虎山的道士有了迎头赶上之势，逐渐取代了武当一派在政治中心的地位。

这期间龙虎山的道士因为擅长炼丹，一般这一派系的道首都会被皇帝请入大内，专为皇帝炼制不老仙丹，嘉靖皇帝据说就是嗑药磕死的，当然这是后话。另外一个道教的支系茅山派也就是在这个时候，悄无声息的走进了达官贵人之家。茅山一系的道士并不擅长炼丹，就算擅长，这些个显贵也是不敢养在家中，皇帝炼丹求长生是理所当然，你一个大臣敢求长生，那就是嫌命长了，茅山一系比较擅长请神、抓鬼、画符之术，朝中显贵家中养几个茅山的道长，其一趋吉避凶，其二帮忙写写青词，讨好皇帝，茅山一系自明中后期开始，也兴盛了一时。

到满清努尔哈赤十三副盔甲起家，到建立了大清王朝，道家这一土生土长的中国传统大教好日子算是过到了头，满人为了巩固自己的政权，上至皇室下至旗人，反正只要是有权势的人，基本上都是信仰佛教的密宗，这些西藏请来的喇嘛也是穷凶极恶，对中原道教大肆欺凌，其他道教分支这里也就不在悉数，仅茅山一系的大量道士，便迁徙到了清政府管辖比较松散的东南沿海一带，继续开枝散叶。赖道友的祖上，便是这一系的传人。

当时赖道士给我讲了这样一个故事，相传他祖上有一位先人，也是得了道行的高人，一次替人做完法事天色已晚，苦主一家好心挽留其在当地歇息一晚，明早再上路，赖家先人自持艺高人胆大，婉拒了苦主一家的好意坚持要连夜返家。早些年间，交通没有那么便利，路无好路，又是个动乱的年代，走上个几里路就能遇上个乱葬岗子，那年代人们早都习以为常，更何况赖家先人有一技傍身，更加不在乎这些。

赖家先人路过一处乱葬岗之时，突然黑云蔽日，刮起一阵阴风，好死不死，只差几步路就可以穿过这片乱葬岗，赖家先人也不多想，大步流星的就往前冲了几步，心想冲出去就没什么好担心的了，可是足足冲了数十步，硬是没有冲出去，还是置身于乱葬岗之中。赖家先人毕竟是见过世面，料定自己这次是着了道，遇上了鬼打墙。也不急不慌，先反手拔出背后的桃木剑，再伸手从大袖之中掏出一把符纸，符纸扔向空中，向天一剑，桃木剑一剑刺中一张符纸，其他符纸分然落地，赖家先人口中也不知是念了个什么口诀，桃木剑上的符纸立刻燃烧起来，待符纸烧毕，赖家先人桃木剑护住前胸，大呼一声：“无量天尊，贫道途径