莫里斯而代之。莫里斯后悔了，他凭借信徒的支持，稳守巴尔的摩山头不变迪。乔治只得再次远走他乡，流浪到了佐治亚州的瓦多斯特镇，准备另立山头。

瓦多斯特镇的居民多为黑人。乔治就在这里租了一间小屋，以“宇宙之神乔治”的名义进行布道。白人和黑人之间的矛盾成了他布道的主要内容。极富激情的演讲和大胆的布道言论，引起了当地黑人居民的极大兴趣，也引起了当地警方的注意。他们以扰乱社会治安罪逮捕了乔治。

第一次当“真理之子”的牢狱之灾尚记忆犹新，第二次当“宇宙之神”的牢狱之灾却又在眼前了。或许是因为当局认为这个外乡人的行为言论太荒诞可笑，属非正常之人，竟没有把他送进监狱，而是把他送进了精神病院。在精神病院，他倒是不敢造次，老老实实地呆了几个星期，就被放了出来。只是从精神病院出来的乔治再也不是什么“宇宙之神”了。

瓦多斯特镇是混不下去了。何去何从？乔治滋生了去纽约闯闯的念头。可是他很快就失望地发现，那里并不是他的天堂。于是，在这个大城市里待了一段时间后，他又去了另一个城市布鲁克宁，并为自己取名“梅杰迪瓦因”。从此，乔治贝克被人渐渐遗忘了。当时的美国出现了一种新型的行业----就业培训所。善于投机的迪瓦因瞅准机会，也依样画葫芦地办了一个“迪瓦因就业培训所”。他的腰包渐渐鼓起来了。

对于财富无止境的贪求使他并不满足于办学所得到的那一点辛苦钱，尽管他始终教导学员不贪淫、不贪欲。他知道通过传道敛集财富是一条即得名又得利的捷径，他决定就这么办！

于是，迪瓦因用培训所的收入搞了一个“和平教团运动”，他是教主，底下有几个和他一样不识字的黑人跟着他。开始的时候，他们没有活动经费，只能靠自己出外打工挣钱，挣钱，挣钱之余，再诵“经”布道。所谓的“经”，只不过是迪瓦因的“灵感突现”。他让几个识字的信徒随时记下他的片言只语，再由识字者教给那些文盲，有空便念，死记在心。就这样苦心经营，惨惨淡淡地过了10年。

没想到到了1932年，竟时来运转，一封控告信帮了迪瓦因的大忙，使他名声大振。控告信是迪瓦因教派所在地的邻居们写的。他们向布鲁克宁法官斯来特控告迪瓦因聚众喧哗，骚扰四邻。斯来特出于对黑人的偏见，未经仔细调查就判迪瓦因监禁一年，外加罚款500美元。

迪瓦因不服，提出上诉。而就在上诉的第三天，从无心血管疾病的斯来特却突然死于心肌醒塞。