镜是不存在的。

镜子理论的主旨不是证明谁的镜子才是更接近平面镜的，而是如何通过对镜像的分析更接近真实。

我们的“知见”都只是镜像而已，任何一个个人的镜子都只能反映部分的世界，而且是一定是有偏差的反映，不可能把握到绝对的真理，同时即使是一个哈哈镜，也一定部分地反映了真实。

我们不应执着（止步）于自己的“知见”，也不应否定他人的所见。而是应当通过镜像接近事物的“本真”。

要通过镜像接近事物的“本真”。就必须综合更多的哈哈镜中的镜像所反映的部分的真实。我们必须做到两点：一、这需要我们收集尽量多的镜像，就是与更多的人交流，知道他们认识到的世界是什么样的。二、能够从哈哈镜的扭曲的镜像中提取真实的能力。这需要我们研究镜子成像的原理，（就是人认识事物的机理，）知道镜子是如何得到（歪曲）镜像的，那样我们就可能从歪曲的镜像中提取事物的本真。

柳慧茹没有看屏幕上现出来的字，拍了拍自己的碎花长裙说道：“我们会从主观意向上扭曲我们所看到听到的。我现在通过我的知见来分析梁鸿。”一个短小的开场白开始了对梁鸿的分析。

“首先，他的右手上有手链，手链上有男性的标志，我可以直接的说，其很大可能是一个有爱人的同性恋者。”柳慧茹抛开往日的俏皮，现在所编的是一种如透视机器一般的冷艳的外表。

班里面一片哗然，其实现在的大学生活已经相对开放了很多，但是对同性恋者依然是有不同程度的歧视或者是窥探。

柳如烟双眉锁在了一起，看着梁鸿，他能看出这个表面阳刚的男人内心正在翻腾着，对如烟而言这不过是一个个体罢了。其实如烟能看得出来这个男孩的无奈，当他听到柳慧茹说出自己的事情是，他双肩放松下垂，从某种程度上来说如烟能感觉到，这个男生甚至是在等着一个人揭穿他，他背负了一个太累的包袱，需要找个地方放下来休息。

柳慧茹定了一下，示意躁动的同学恢复平静：“有以下三点原因，一梁鸿上身过于简单，但是胸口处有浅色的曼陀沙华，表现出了内在女性的心思。下身牛仔颜色深，是其长期郁闷压抑的结果，很多人都认为喜欢深色牛仔的人很多，为什么说他是长期的压抑犹豫。其实，我们只要从他上身的简单和下身的零碎过于复杂就能看出其的性格多样性，再加上他的头发总是介乎于毛寸和长发只见，这表明其心性。胸口的十字架很明显的表明了其教徒的身份。我想凡是039班的同