里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。

而寺内的闻名天下的大雁塔，是于永徽三年，玄奘为保护带回的五百二十箱、共计六百五十七部梵本的佛经，特地上书高宗皇帝李治，建议在大慈恩寺的西院，仿照西域的建筑形式建造而成，而整个建造工作也是由玄奘大师亲自督造。

玄奘大师的三位入室弟子中，大弟子琰浮是玄奘法师在归国途中收的弟子，有西域神童之名，聪颖绝伦，佛法造诣极高。便是他辅助玄奘大师完成了《大般若经》的翻译工作，在玄奘大师圆寂后，琰浮便常年的居住于大慈恩寺中的大雁塔内，守护着他师父从天竺带回的那些经卷。

玄奘大师的二弟子窥基，与齐达赋自幼相识，窥基将门出身，乃是开国元勋，凌烟阁二十四功臣鄂国公尉迟敬德的侄子，自幼通学儒典，常与齐达赋谈论儒家经典。

窥基给玄奘法师当徒弟时，有三个条件：“不断情欲；准吃荤腥之物；过午能食”。因此他最初出去讲经一般都是准备三辆车，一辆载佛经，一辆载酒肉，一辆载家仆**，因此被称为三车和尚，是一个就是出家当了和尚，也还要喜爱美女的和尚。

而玄奘大师的三徒弟圆测法师，和他的二师兄一样，出身名贵，本是新罗国的王子，同样也是学术渊博，和齐达赋熟识，但不同的是圆测法师为人低调，做事中规中矩，平日里多是沉默寡言，很少说话。

齐达赋来到大慈恩寺后，首先找的是和自己交好的窥基和圆测两位法师，窥基在玄奘大师圆寂之后，便成为了大慈恩寺的主持，玄奘法师的三大弟子中，只有他是中土人士，只有任命他为大慈恩寺主持，世人才会信服。

在窥基法师和圆测法师的陪同下，三人来到了大雁塔外。窥基法师上前喊道：“琰浮师兄，翰林院齐大人想入大雁塔内，与师兄一叙。”

“有劳方丈师弟了，请齐大人进来吧。”虽然琰浮的中原话说的已经很流利了，但是但是很明显的听的出声调和中原人有所不同。

琰浮话音方落，大雁塔的大门便打开了，齐达赋和窥基、圆测一道走了进去，接着大雁塔的大门便关上了。

这还是齐达赋第一次见到琰浮法师，虽然都不是中原人士，但是琰浮与圆测不同，圆测法师来自新罗，外表上看来，和中原人士并无区别。但是琰浮法师来自西域，是一个胡人，这个胡人理了光头，看起来就是和一般的中原和尚看起来就是不一样。

“师兄，齐大人是为了你明日带队出发前往西域的事情来找你