》曰：“吾之所以有大患者，因为吾有身，如果吾无身，吾有何患？”

可问题是我既有身，如何才又能“无身”？

如果说毁灭自身，吾又何存？

其实，老子在这里所谓的“无身”，实际上指的是“隐身”，也就是一种实实在在的避邪之术。

这句话的意思就是说，只要是能够测得凶格，就算是有什么灾祸降临，也可以采取避祸趋吉的措施。

性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，按机行事，可以动静。

“九窍”指的是九宫之诀窍，“邪”是指一种不常见的现象，古人称之为“邪术”，今人称之为“特异功能”。

意思就是说遁甲趋避的方法，可以用“九宫式”而非“六壬式”，就是用九宫中产生隐遁作用的特异功能。

《奇门秘诀总赋》说：“如果是遇到了急难，宜从符方下面直行，太阴潜形而隐迹，六合遁身而谋议，九天之上扬威武，九地之下匿兵马。。。”

奇门数理趋避之要，在于自为‘主客’，这里就是说要换位思考的意思。

这句话是说如果能够测得利于为主者，则后动，是之为“后发制人”；测得利于为客者，则先动，是之为“先发制人”。

是以静为主，动为客，只要是能够测得其机，那就可以按机行事，动静可以由我随心所欲。。。

好吧，以静制动！