当宰相？不要。收腊肉？不屑。他连城市都懒得接近，非常淡定地在野外玩泥巴。

庄子的NB在于，他把无聊这件事变得很有趣。

而用趣味来超越功利，这绝对是庄子的发明。

他家的米很少，可是他的才华很多，所以他写《庄子》，不是为了成名成家，只是挥霍才华而已，这就跟富豪烧钱同理。

同样挨饿的曹雪芹写《红楼梦》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”；而《庄子》这本书，也是一些“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，不过没有眼泪，走的是神经病路线，东一句西一句地乱来，你完全猜不出接下来要讲什么。。。

《逍遥游》就是一个惊悚故事，有条大鱼叫做鲲，大到不知道有几千里，它想去南极度假，从海里飞上天变成了大鸟，叫做鹏。

大鹏翅膀张开把天空都遮住了，大家都没有法晒衣服了，海水都被振到三千里高空去了——这就是海啸呀，可是大鹏才不管这么多，自由自在的到九万里高空玩去了！

佛经上讲如来佛祖有个特点，舌头超级大，说法的时候舌头能吐出来，哎哟，把太阳都遮住了，日光浴什么的都没法搞了。

大概写佛经的人也像庄子一样饿吧，一个人很饿的时候神志不清，连手指也能看成猪大肠，完全顾不上什么现实逻辑，吹起牛皮来也是格外的汪洋恣肆。

有一天庄子做了个梦，梦见自己碰到了梁山伯与祝英台，三个人都变成了一只小蝴蝶，飞呀飞呀，飞到花丛中呀；谈情跳舞的真开心呀。

等庄子醒来，发现自己怎么变成人类啦，于是他就很困惑啊，我到底是蝴蝶做梦变成庄周了呢，还是庄周做梦变成了蝴蝶呢？

谁是现实，谁是虚拟，这玩意恐怕没有几个人知道。

庄子饿晕之后产生了幻觉，但这个幻觉又是多么科学多么深刻。

庄子的深刻非常的不愉快，因为就隐藏在这些没头脑和不高兴的故事里，而且他讽喻现实的方法也是绝对的后现代。

他生活的战国时代之所以叫战国，就是大家不打仗就感觉浑身不爽，对于这种不知所以然的战争癖，庄子不像墨子那样苦哈哈地搞和平演讲，也不像孟子那样气呼呼地泼妇骂街，他只是轻轻一笑又写起寓言故事了。

从前有一只蜗牛，别看它只是指甲盖那么大，人家触觉上别有乾坤啊，左角上有个国家叫触氏，右角上有个国家叫蛮氏，这两个国家都想霸占对方的领土，发生了大规模火拼，而且还动用了核武器，结果是伏尸百万，气壮山河的打了