。从现实来讲，我们的世界充满危险和混乱，枷锁既是约束，也是保护。”

教授一般的主教面带微笑，和阿蒙对话。

没有风风火火地用闪电洗地，没有语速飞快地询问对方丢失的封印物的情报，也没有对这个序列比自己要高的年轻人露出警惕或忌惮的眼神。

“那篇论文是快要九十年前的事情了吧。当初，我用它获得了伦堡国立大学的哲学博士学位。”

他笑着叹息道：“很荣幸我年轻时不够成熟的作品能够对你有所启发，你对‘人性’的理解同样新颖，另辟蹊径，如果不是在这样的情况下遇见，我会想要邀请您一起去讨论。”

“您的一个观点十分有趣……在自然状态中，人类在为自己的生存而与自然作斗争中和睦相处，并在与自然的相互关系中形成了良好纯朴的德性。没有统一的道德准则，但人的天性自然且圆满，而您认为，文明的发展摧毁了这些原始的德性，人变得越来越聪明，私有制却使人的心灵变坏……”

阿蒙跟着更改了称呼，使用了敬语，力求让自己看上去更有人性，更值得信任，更不像个欺诈者。

——然而这种行为本身，自然也是一种“欺诈”！

说完这句话后，他幽默地开了个玩笑：

“如果让我熟识的另一位教授听到这个观点，估计他会迫不及待地来和你辩论。”

“哦？”

卢尔弥颇感兴趣地问道：“看来那位同行是对我的观念不甚同意了。”

“也不尽然。”阿蒙耸了耸肩，“毕竟他给我的教材里依然有您的着作和论文，不是吗？”

“听上去是位有趣的人啊，辩论，真是很久很久以前的事情了。”

教授主教露出怀念的眼神，随后他从学术讨论的氛围中脱离出来，环顾四周站立不动的人群，开口：

“您对目前的情况有什么见解？”

“虽然这很冒昧，但您需要共享一些情报。您的封印物给我的城市造成了很大的问题，您应该负起责任。”

阿蒙只好也从自己最感兴趣的“人性”话题上转移到不感兴趣的追捕封印物上：

“我丢失的封印物对应‘偷盗者’途径，拥有‘欺诈’的能力，目前出现的身份认知错乱就是它的影响。里面残留的精神烙印对我有较强的恶意，但我不确定它是会选择逃跑，还是对我动手。”

“您所看到的这些人群，阻拦和车祸全都是它在幕后操纵，目的似乎是阻止我靠近……”

阿蒙思考了一下，说道：