第十章 神圣大陆简史(2 / 3)

异乡奇缘 寂寞的帮主 2234 字 2021-06-10

国这样的原教义国家对教皇厅的中庸政策颇有微词,推举出一位牧首与教皇抗衡,牧首名义上比教皇低半级,介于教皇与红衣大主教之间。

与光明女神教相对应的则是黑暗女神教,黑暗女神教实力与光明女神教相比是弱小的,在整个神圣大陆上也只有巴奈特王国以黑暗女神教为国教。除此之外还有少数信仰冰雪女神的、大地之母的,这些教派最多也只有有的公国作为国教,没有一个王国或帝国以之为国教。还有一个国家不得不提,那就是奥迪斯王国北面的凯撒帝国,这个国家最初以光明女神教为国教,但在这一任的凯撒三世变革后已经成为一个无信仰的国度,驱逐了其国内的红衣大主教,最近与教皇厅所在的巴尔克帝国、原教义的霍根帝国都冲突不断。

大陆地图上,李大卫注意到人族占领了神圣大陆的最中央,其它智慧种族的生存空间被人族不断压缩,只能偏安于一隅,有的甚至根本没有独立的领地,只能杂居在人族中。精灵一族信仰自然与森林之神,位于人族西南方的丛林中,与外界接触甚少,精灵的南方与庞比斯城类似也是魔兽山脉;矮人一族信仰战神,位于人族的西侧,矮人一族的西侧就是大陆著名险地之一的死亡之海,人族的北侧不毛之地居住着信仰兽神的兽人,兽人的环境本就恶劣,在兽人的旁边还有无尽深渊和吞噬沼泽两处险地;而人族的东面生命之海中则居住着实力很强的海族,好在海族生性淡泊,进攻性不强,否则必是人族的一大劲敌。看完神圣大陆的地图,李大卫惊奇的发现,人族实在是太狡猾了,首先占据了大陆中央最舒适、最安逸的地段,四周依次分布着各个智慧种族,这些智慧种族有意无意间都成为了人族抵御其它凶残环境的天然屏障。李大卫甚至恶意猜想,人族不是没有实力进一步压缩其它智慧种族的空间,只是怕这些种族消失后人族就要直接面临这些凶残环境,这才没有痛下狠手。而之所以在人族生存的东南角留出像庞比斯城这样的口子,则是从自身利益的角度考量,毕竟魔兽山脉中除了嗜血的魔兽,还有大量的财富以及众神时代的遗迹,不断吸引着冒险者前去探索,庞比斯城作为前沿哨所,是其快速发展的原因。

李大卫作为一名屠龙者,对龙族的事情格外留意,可惜《神圣大陆简史》中对龙族言语不详,只是说龙族个体实力卓绝,但是整体实力有限,据传说在生命之海和魔兽山脉中各有一处龙城,是龙族的聚集地。龙族在大陆其它地方出现较少,但龙性喜淫,在大陆上有许多龙族的杂交后代,被称为亚龙种,虽然实力不像纯正的巨龙那样强横

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