在古代传说中脑后生的人都是龙命以后要当皇帝。

脑后有的人多数是人才，也有人将头有称之为反叛的特征。最为为国人熟悉的"脑后有"之说，是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回"关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远"写关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏延归来时，孔明却"喝令刀斧手推下斩之"。刘备问何故，孔明说："吾观魏延脑后有……故而斩之。"魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节，是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。小说没有描绘魏延具体的骨相，因此，我们可以认为孔明先生是根据其精神气度来决定其存立的。历史上真实的魏延有将才，但"性矜高"，用今天的话说就是有骄傲情绪，持才傲物，正是因为这一点，诸葛亮才不重用他，致使延"叹恨己才用之不尽"。所谓"脑后有"，实是一桩冤案。《资治通鉴》在魏延被杀后，就明确指出：魏延"实无反意也。"这就显示了骨相具有政治作用，常被政客当作造神运动的工具。

而在现实记载中，在20世纪50年代中后期的中国，有两个被最高领导人斥为"脑后长着"的人，一个是开国元勋彭德怀，一个是水利专家黄万里。国家决定修三门峡水库，别人都表示拥护（有的虽有异议也不好明说），只有他坚决反对，结果被打成右派。1959年"庐山会议"批彭德怀时，毛主席说彭德怀："你和黄万里一样，脑后长着。"事实上，这两位被称为"脑后长着"的人，都是忠心耿耿的爱国者，都是支撑共和国的脊梁。他们那"脑后长着"，实是一种对人民极端负责的大无畏精神。所以在现代社会中，头有一般会被认为是天资聪慧之人，但这更倾向于精神性的。指人具有创新精神，敢于开创，将来可获得大成就，如爱迪生、爱因斯坦。

托梦

托梦，在道教与民间信仰中，鬼神如有意思表示，可在人的梦中出现而嘱咐交代，或以各种情景示人，预知吉凶祸福。如枉死鬼魂，欲托付他人，以明案情；或是天仙神佛，欲警示檀越善信。如吕纯阳祖师庙，多半有禅房供檀越休息待梦，俗说吕祖师有黄梁梦度人一说。

古载，宋高宗被宋太祖托梦，称“自从你的祖先用了计谋，占据我的帝位很久了，已到了天下稀寥破落的局面，是应当要把