千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与的战争，并未自此划下休止符

在经过多年后，帝释天又爱上一位罗喉罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释天掳走了全部的女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还女，并赠送天上甘露；则除将爱女献与帝释天，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。在天界的战争中，有一位王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入道。

3王

佛经中的王很多，最著名的有四大王：一个叫婆雅稚，意为勇健，是与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位王都统领千万名，称为众，或称眷属。佛经还说：男，身形丑恶；女，端正美貌。

4道

佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“道”。六道为一；天道、二；、三；人道、四；畜牲道、五；饿鬼道、六；地狱道。人道和天道为善道，本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。简说六道－－有福无德的道以好战出名的道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。福如天人，德非天人。（天道，道，人道，