云：“藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。”藁砧，砍也，谓夫也。山上有山，出也。大刀头，刀上也。破镜，言半月当还也。此诗格非当时有释之者，后人岂能晓哉！古辞又云：“围棋烧败袄，着子故依（衣）

然。”陆龟蒙皮日休固（间）尝拟之，陆云：“旦日思双履，明时愿早谐。”皮云：“莫言春茧薄，犹有万重思。”是皆以下句释上句，与《藁砧》异矣。《乐府解题》以此格为风人诗，取陈诗以观民风，示不显言之意。至东坡《无题》诗云：“莲子擘开须见薏，秋（楸）枰着尽更无棋。破彩（衫）却有重缝处，一饭何曾忘却匙！”是文与释普（并）见于一句中，与风人诗，又小异矣。〔《丹阳集〔同上四〕

老杜歌行与长韵律诗，后人莫及。而苏黄用韵下字用故事处，亦古所未到。

晋宋间人造语题品，绝妙今古。近世苏黄帖题跋之类，率用此法，尤为要妙。〔《吕氏童蒙训》〕

学退之不至，李翱皇甫。然翱之文，足以窥测作文用力处。近世欲学诗，则莫若先考江西诸派。〔同上〕

老杜歌行，最见次第出入本末。面东坡长句波澜浩大，变化不测。如作杂剧，打猛诨入却打猛诨出也。〔吕氏童蒙训〔《渔隐丛话前集卷四二〕

读《古诗十九首》及曹子建诸诗，如“明月入高楼（我牖），流光正徘徊”

之类，诗皆思深远而有余意，言有尽而意无穷也。学者当以此等诗常自涵养，自然下笔高妙。〔同上卷一〕

大概学诗须以《三百篇〔楚〕辞》及汉魏间人诗为主，方见古人妙处，自无齐梁间绮靡气味也。〔同上后集卷一〕

少游过岭后诗严重高古，自成一家，与旧作不同，（学者亦宜详味。）文潜诗自然奇逸，非他人可及。如“秋明树外天”，“客灯青映壁，城角冷吟霜”，“浅山寒带水，旱日〔白〕吹风”，“川坞半夜雨，卧冷五更秋”之类，迥出时流，虽是天姿，亦学可及。学者若能常玩味此等语，自然有变化处也。〔同上前集卷五○、五一〕

今人作诗，自述则称我，谓人则称君，往往相与皆然。杜子美《送孔巢父诗》云：“道甫问信今何如！”《坠马诸公携酒相看诗》云：“甫也诸侯老宾客。”

《遇王倚饮》云：“在于甫也何由羡！”则自述乃称名。《送樊侍御》云：“至尊方旰食，仗尔布嘉惠。”《寄李太白》云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。”

《送窦九》云：“非尔更持节，何人符大名！”则谓