献。又晋师及荧泽，魏射麋以献楚潘党，曰：“子有军功（事），无乃不给于鲜？”皆饭于野而射（麋）新事也。又“市喧宜近利”，亦止（指）称东屯所居。盖齐侯欲更晏子宅曰：“湫溢（隘）嚣尘。”晏子辞曰：“近市，小人之利也。”市（亦）喧而近利事。〔其〕余惟（虽）一两字暗贯经传者，可胜数哉！〔同上，同上〕

杜云：“南风作秋声，杀气薄炎炽。”盖用《易》“雷风相薄”，《左氏》“宁我薄人，无人薄我”，《军志》“先人有夺人之心；薄之也”。〔同上，同上〕

刘禹锡谪连州，作《畲田行》云：“何处好畲田，团团缦山腹。下种暖灰中，乘阳拆芽孽（蘖）。”又作《竹枝词》云：“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”

尝观辰沅亦然。瘠土之民，亦（宜）倍其劳，而耕反卤莽也。梦得《蛮子歌》云：“蛮貊（语）钩音，蛮衣〔斑〕烂布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。忽逢乘马客，恍若惊麇顾。腰斧上高山，意行无旧路。”宾客谪居朗州，而五溪习俗，尽得之矣。〔黄常明，同上〕

《杜集》多用经书语，如“车辚辚，马萧萧”未尝外入一字。如“天属尊《尧典》，神功协《禹谟》”；“卿月升金掌，王春度玉墀”；“济（霁）潭泼泼（发发），春草鹿呦呦”：皆浑然严重。如天陛赤墀，植壁鸣玉，法度森严（锵）。然后人不敢用者，岂所造语肤浅不类耶？〔同上，同上〕

作诗在于练字，如老杜“飞星过水白，落月动沙虚”，是练中间一字。“地拆江帆隐，天清木叶闻”，是练末后一字。《酬李都督早春》诗云：“红入桃花嫩，青归柳叶新。”若非“入”与“归”二字，则与儿童之诗何异？〔《葛常之诗话》〕

“霄汉瞻佳士，泥途任此身。”只任字即人不到处。自众人必曰叹曰愧，独无心任之，所谓视如浮云不易其介者也。继云：“秋天正摇落，回首大江滨。”

不（大）知大（并）观，傲睨天地，汪汪万顷，奚足云哉！〔《溪诗话》卷一〕

坡有“白衣送酒舞渊明”，人有疑舞字太过者。及观庾信《答王褒饷酒》云：“未能扶毕卓，尤足舞王戎。”盖有所本。〔黄常明。同上卷八〕

杜子美《西郊》诗云“无人竞来往”，或云“无人与来往”，或云“无人觉来往”，“竞”、“与”皆常谈，“觉”字非子美不能道也。盖炀者避灶，有道者之所惊；舍者争席，隐居者之所贵也。〔《丹阳集》〕

旧〔说〕贾浪仙抒思“僧敲月下门”，或引推（手