次拥有吸收营养的能力，这说起来容易，做起来可绝对不简单。

前文已经说过，人体的生命是由两股气息支撑，一股是秉承父母的先天之气，一股是来自后天的五谷之气。

禀承父母的先天之气，称之为先天元气，是人体生命的本源，入藏于肾，通俗的说就是是从卵子受jīng胚胎时已经形成，伴随着受jīng卵成长而成长，直至生命从母体分离为止。

后天之气也就是后天水谷之气，此气承脾胃之输布，充泽于五脏，而成为脏之气；和先天元气相和组成为人体生命活动的动力，称之为人体生命力的生命元气，用中医的话讲就是，元气盛则生命力顽强，恢复能力好，抵抗力好，寿命长久，生命元气弱，则抵抗力弱，恢复差，容易夭折。

总之,元气根源于肾,由先天之jīng所化生,并赖后天之jīng以充养而成。但元气之盛衰,并非完全取决于先天禀赋,与脾胃运化水谷jīng气的功能密切相关。若饮食失节，寒温不适，则脾胃云化不利，化生元气乃不足，道理也就是前文所说的，先天是容器，后天是里面的液体。

而如今宋柏明的情况呢，大限已到，事实上并不是先天之气不足，而是后天不注意，事实上并没有到达他的极限，也就是说后天之气不足，导致先天之气没有了依存，生命苟延残喘。

一般到了这种情况，基本上没有什么可行的办法，按照西医来说，基本上没救了，但是在中医看来，也不是完全没有办法。

这种情况，就必须打通桎梏，毕竟先天是固定的，后天却可以改变，同样用容器的例子来形容，容器的体积不能变化，但是里面的液体却可以加多。

然而，唯一的难度就在于宋柏明的年龄，四十岁之前的生活习惯和饮食住行，基本上就可以影响后半生，道理是什么呢？

毕竟后天五谷毕竟是有污染的，是有新陈代谢的，就好比给保温瓶里面灌水，时间长了就会有水锈一样，保温瓶本身的体积不变，水锈多了，里面可以盛放的水也会越来越少，刚买的新保温瓶或许可以盛放三升水，用上五六年，可能连一升水也盛放不下了，为什么，里面被水锈堵满了，人体也一样，年轻的时候不注意，积少成多，年老想改变就难上加难。

容器已经被水锈堵满了，这个时候你想要给里面加水不是难上加难是什么？要想给里面加水，首先要做的就是把里面的水锈打掉，同时还不能伤了保温瓶本身。

事实上王旭此时要做的就是同样的道理，一方面，要打开宋柏明多年给身