虚立，缓缓起式，挥舞拂尘，练习起了拂尘术。

拂尘乃佛道两教皆用之物，禅宗大德宣讲佛经禅理之时，喜持拂尘，以示身份之别，亦有拂去烦恼之意。道门中人多独居山中，为了去除蝇虫之扰，更是必持拂尘，为日常随身携带的器物。

总而言之，拂尘最初作用为驱赶蚊蝇，后来隐喻为扫除世间红尘，清除心中三千烦恼丝之意。

木石手持拂尘，随身舞起拂尘术，诀曰：拂尘归丹定五行，返来归元出乾坤，龙心指路悬神爪，衣里穿梭指星辰。

但见他顺手拂扫，抖动缠绵，点刺劈砸，银丝漫天飞扬，形成一团白茫茫的光团，将木石身影遮蔽不现。又或团团银丝抖舞，环环相连，幻人双目，转眼再变，银丝条条竖立，忽东而西，仿佛悬河落瀑，南北奔流。

拂尘之器，半柔半刚，挥舞之时阴阳相济，阴尽阳起，刚落柔随，又兼木石以前修炼的乃是太和门阴阳拳法，懂得阴阳转化之道，自然将一柄拂尘演练的出神入化，精湛绝妙。

一趟拂尘术挥舞下来，木石通体发热，气血通达，心神舒畅爽快之极。

舞完拂尘术三十六式招法后，木石赫然发现拂尘与刀剑之术差异极大，刀剑皆为利刃，以凌利杀戮之气为主，防御次之，拂尘前端柔弱，以柔化为主，可以使人减少胸中的杀戮戾气，舞动之时，犹如漫游天际，驾云遨游，故而拂尘亦是悟道之器，使修道人在静寂空间和运动之中寻找那一点点灵感。

拂尘又含有修道人的神念，若是道术大成，拂尘一抖之间，便具有移山飞石、腾挪破空的威力。

道门之中，初修道术之时，亦有静功、动功之分，静功壮大增强魂魄之力，动功修炼肉身血气畅通，若是灵魂尚未修成，肉身坏了，自然两者皆毁，肉身若是修炼的血气畅通，腑脏强健，亦更有利于灵魂的壮大。

人身“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬有户枢不朽是也。”

因此初期修道之人，多重视静、动功结合练习，平时亦喜欢模仿伶虫、仙鹤、灵猿、猛虎等异兽的动作，锻炼身躯，并兼习一些防御护身的武技。

木石修炼七童卧斗法数月之后，每晚侧卧，自觉空中有丝丝星辰光芒隐约降下，落入身体之内，灵魂吸收了缕缕星辰光华后，逐日强壮起来，阴神出体以后，外形由依稀可见渐渐变得清晰起来，在房屋之中亦能手足晃动，缓慢活动，不再像以前那样，如石人一般僵立不动。

木石随兴又在屋中激发了一张云符，云朵