台中央，面南而立，微曲双膝，深息数次，双手从两侧缓缓抬起，升至面部高度，随又慢慢下降至腹平行，双臂前伸，掌心向下。

此式即是拳法、桩法，亦是内功心法，清心静气，调合阴阳，感悟气血，宁神沉寂，乃太和拳之基础。

灰衣老者示演数遍，便开始令弟子独自练习。

其后又叫上台来数人，一一指出其姿势不对之处。

含颌、松肩、曲膝、沉肘、拔背、提气、沉气。

老者不断在场中来回奔走，指教着新入门的弟子。

木石认真练习数十遍起式后，逐渐熟悉了动作要领。

随着连续练习，他忽然觉得此式与一指禅法的桩功非常相似，只是太和拳起势多了双手上升的动作，二者最后定式几乎一模一样！

想来大概世间拳法多有相通之处，不过二者运行心法的重点不同，各有侧重。

太和起势注重感悟全身气血，阴阳调合；

一指禅法偏重双手手指气血，专注独一。

想通之后，木石摆出桩法，一一感悟，收获颇多。

傍晚，木石回到居所，歇息一阵后，又独自习练起了通背五式、观想等法门。

深夜时分，第一式猿击已然达到一千九百轮。

今夜月光明媚，月华流转，恰是修炼观想的好时间。

木石食指竖立，遥对圆月，一呼一吸引导月华进入体内。

他修炼观想吸收日月精华，已经时日不少，仅是身体发热，触感灵敏，尤以食指为重，似无多少效果。

不过，木石并没有放弃，依旧每日坚持练习着这道法门。

此刻，他唤出了虚灵珠中的灵魈，出来活动玩耍。

寸许小猴时隐时现，站立木石肩头，手舞足蹈，吱吱张口，甚是兴奋。

不一会，又上下攀爬，挤眉弄眼。

只片刻又飘浮空中，忽东忽西，令木石哭笑不得。

习完功法，木石盘膝禅坐于院中一块青石之上，手数念珠，口称佛号二千一百六十遍。

依旧，空中降下一丝白芒落入身体之中。

猛然，他想起自己脉络变化之事，莫非由此而起？

此种白芒难道可以改造身体天生资质？

若是如此，当多多为善才好，可惜每日只能降下一毫，却也不知是何道理？

阿弥陀佛！看来以后要寻得一些佛经习学，才好明白其中道理。