?昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

爧如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。

梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

杜甫的一首《观公孙大娘弟子舞剑器行》虽然描写的是公孙大娘和她弟子的剑舞，却也道出了七秀坊武功的气势。正所谓耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

说起七秀坊，当今武林可谓无人不知，无人不晓。话说回神龙年间，那时江湖上还没有七秀坊这个地方，但武林中出现了一名奇女子，人称公孙大娘，大娘还有个长得一模一样的同胞妹妹，但江湖上能分辨她俩的人没有几个。公孙氏的剑舞在当时可以说是名动天下，就连当朝皇帝唐中宗都不免在一年内连下七道圣谕招大娘入宫只为一观公孙氏剑舞，公孙二娘请旨入宫。数年后二娘出宫那天唐中宗以扬州乐坊相送。为求剑舞绝艺不至失传，她们在瘦西湖畔建立了七秀坊，将剑舞绝艺发扬光大。

十余年后，公孙大娘和二娘没有辜负中宗的期望，她们在中年后收养的十三个孤女如今在江湖上的名气直追她们当年，人称“七秀十三钗”。她们无一不是色艺双修的绝佳女子。无论是当今的达官贵人，还是各大门派的英年才俊，都以能一睹芳泽为荣。

七秀坊与别的门派不同，徒弟基本上是由七秀十三钗每年在江湖上救来的孤儿与被男人伤了心的年轻女子，而她们最痛恨的也是轻薄与薄情寡义的男子。经过几百年的世事境迁，七秀坊已经成为江湖中数一数二的门派，虽然名头不及少林、武当，但是门派中清一色的绝色女子，又岂会不成为江湖中一道引人注目的风景。

扬州瘦西湖畔，碧瓦飞甍、雕梁画栋、飞檐翘脊、古色古香。分外坊和内坊之别，外坊是随意让人参观的表演场地；而内坊则是七秀众弟子居住与练习剑舞的地方，属于七秀禁地。每月会初一、十五之时，七秀坊便于此水云坊内以剑舞会四方之客。是时，或