道士把手机收起，举目四望。

脚下是一条乡间公路，通向远处十来户人家组成的小小聚落，而在公路的两侧，是大片绵延不绝的红茅田。

这个时节，红茅已然抽穗。鲜红的茅穗好似秋天的稻田一样密密麻麻的，被长风吹拂，好似燎原的浮焰。

这景象也能称上几分壮美，但道士看了几眼，就失去了兴趣。

概因这东西说得玄乎，实际就是一种红色的茅草。

李长安对它并不陌生。

小时候下地除草，最讨厌就是遇到这种茅草。叶子割手不说，根茎也是又深又多，还互相连接成网，你还不能直接把根系挖断只弄出植株，因为这好比帮它播了种，明年就会长得满田都是。所以这玩意儿在李长安的记忆里，处理起来最是麻烦不过。

没想到如今摇身一变，成了某自称“延年益寿、滋阴壮阳”的药酒的主材料。

也不晓得万一“红茅药酒”的泡泡哪天不慎被戳破，这漫山遍野的茅草该怎么收整？

道士摇了摇头，这不是自己能够决定的东西，也懒得多想，抬头找对方向，只管去找鲍志云了。

…………

鲍志云是个五保户，经营着一间祖传的菩萨庙。

这种小庙在乡间颇多，通常是师徒或者父子相传。

虽说名字与佛门有关，但主持者一般不是和尚，里面供奉的也不全然是佛陀，而是佛门、道教乃至于地方野神兼而杂之，全凭地方喜好供奉，有名气的玉皇大帝、南海观音，没名气的猪王菩萨、牛王菩萨。

总而言之，就是把用得着的神仙们都安置到一块儿，求得上谁就拜谁，也懵管尊神是哪儿条道上的，通通都叫“拜菩萨”。

这个职业早些年挺吃香，现在就不景气了，丰顺村自然也是如此。

前段时间，村里把庙子附近的土地盘出去要建个养猪场。

这鲍志云想着自个儿无儿无女，庙子没继承人，自己年岁大了也活不了多久，再加上周围人轮番相劝，也就不情不愿应承下来了。

可没料想，后来一打听，庙子这一块儿地，在养猪场的规划里是拿来建储粪池的。

这哪儿成啊！

老头当时就不干了。

但你不能说人家出尔反尔，一来钱没拿合同没签，二来人家也是有道理的。这庙子是祖辈传下，有些年头，不大不小算个文物。

人家这是保护文化遗产哩！

然而。

道理这东西只能说与讲道理的听。