讨好自己的理由，直到听见了从慕容二兄弟口中说出来的那句话，解大头这才恍然大悟。

皇上这是要有大动作啊！

六部五寺，尽皆安插亲信，明眼人都看得出来，皇上正为亲政做好准备，等到明年改元建新，将会是一系列大刀阔斧的革故鼎新!

毕竟，当今天子，自幼便有包举宇内、并吞八荒之决心!

一想到这儿，十人顿时振奋不已。

建文年间，除去运气较好的夏元吉外，其余九人完全可以说是饱受无妄之灾，尽皆被逐出内阁不说，还悉数遭到了程度不同的贬斥，尤其是杨溥最惨，平白无故地受了两年牢狱之苦。

九人在建文年间，不是尸位素餐，便是游离在政治边缘，根本未曾得到过重用。

其实这也很好理解，当时把持朝政之人乃是齐泰与方孝孺，这两个一心遵从古制，打造大同盛世的书呆子，他们九人又被贴上了“太子党”的标签，会被得到重用才怪!

好在齐泰与方孝孺终究是正经儒生，不同于那些党同伐异的阴险政客，否则别说得到重用，他们九人只怕早已魂归地府了，哪里还有如今扬眉吐气之日!

至于夏元吉则是十人之中年岁最大之人，洪武二十三年中举，因获乡荐进入太学，被选入宫中书写制诰，深受太祖高皇帝器重，后升授为户部主事，干吏之名朝野皆知，如此方才幸免于难。

并且自建文元年，先帝便派遣夏原吉、暴昭等二十四人充任采访使，分巡天下，监察百官，惩处地方奸恶。

夏原吉作为钦差巡访福建一带，任内政治清明，百姓悦服，整个建文年间，一直都在外考察，未参与户部政务，更加不会对齐泰与方孝孺把持朝政造成威胁。

但十人皆是满腹经纶的贤才干吏，自幼便有修身齐家治国平天下之抱负，自然不愿如此碌碌无为地蹉跎一生!

而今得到了慕容二兄弟的出言提点，自然振奋到了极致，建文一朝所受到的排挤屈辱顷刻之间烟消云散。

诚然，掌握儒家学说固然重要，而以儒家思想修身养性乃至经国治世则更为重要。

毕竟儒学八目言明，从最初的“格物致知”，到“正心诚意”，再到“修身齐家”，都是为了最终的“治国平天下”!

作为一个儒生，除了熟读儒学经义，牢记先贤圣言，还要以儒家的道德规范、精神情操来要求自己，胸怀四海，以天下为己任，才能做到修身齐家治国平天下!

杨士奇、夏元吉等十人无一不是当世人杰，宰辅之才，自然渴