分悲凉凄寒之感。

此诗第二句“疑是民间疾苦声”，是韩大人由凄寒的竹子声音产生的凄苦联想，由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，就好像是那饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了韩大人即便身在牢狱依旧心系百姓的高尚情怀!

此诗第三句“些小吾曹州县吏”，既是自嘲，又是言志，天下各地父母官都应该以为民解忧作为己任!

此诗第四句“一枝一叶总关情”，既照应了诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起，难以割舍。

这首脍炙人口的佳作，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了韩大人对老百姓命运的深切的关注与同情，即便在牢狱之中，即便就要秋后问斩，这位忠良之士依旧在关心百姓疾苦，将自己的生死置之度外!

但就是这样一位忠良直臣，却不过因驳了昏王脸面而即将无辜丧命，试问天理何在？

不知沉寂了多久，刘天逸再次开口道:“韩大人还有一首绝笔诗，名为《思归行》!”

思归!

一众书生联想到韩大人身陷囹圄的艰难处境，不免扼腕痛惜。

“山东遇荒岁，牛马先受殃。人食之十三，畜食何可量。杀畜食其肉，畜尽人亦亡。”

开篇寥寥几句便描绘出了山东荒年，百姓流离失所，哀鸿遍野的悲惨景象，令在场众人心中不由一痛。

“帝心轸念之，布德回穹苍。东转辽海粟，西截湘汉粮。云帆下天津，朦鐘竭太仓。金钱数百万，便宜为赈方。”

嗯，这应该写的是当初三省大旱，太子殿下与太孙殿下亲赴灾区，主持赈灾饥民一事，勉强算是对这二位殿下的颂扬!

“何以未赈前，不能为周防？何以既赈后，不能使乐康？”

话锋却是突转，由颂扬变成了责问，为何大灾不能提前做好预防，为何赈灾之后百姓依旧不能安稳度日!

“臣也实不材，吾君非不良。臣幼读书史，散漫无主张。如收败贯钱，如撑断港航……破书犹在架，破毡犹在床，待罪已十年，素餐何久长。秋云雁为伴，春雨鹤谋梁，去去好藏拙……满湖莼菜香”

这是……这是对朝廷彻底失望，彻底死心了吗？

呵，韩大人，何尝不失望透顶呢？

纵观这位忠良直臣的一生，自升任监察御史后，耿直敢言，弹劾不避权贵，连当时权倾朝野的宰相胡惟庸都敢上奏弹劾。

时时丞相胡惟庸、御史大夫陈宁、中丞涂