面的女人再多也只是妾，影响不到她们的地位。

可是这个时代变了，从封建王朝变成了近代民国，进步的文人开始要摆脱封建枷锁，抵制包办婚姻，闻氏成了被抵制的一部分。她以丈夫为天，可她的丈夫却不认为闻氏是自己的妻子。从来没有人告诉过闻氏，外面的世界很广大，也从来没有人告诉过闻氏离开了丈夫该怎么活。

该抵制封建婚姻包办婚姻吗？答案当然是应该的，这点没有任何疑问。乔微记得在后世一些无聊至极的人又开始提及古代婚姻的好，因为古代没有离婚的，可叫乔微说这才是无稽之谈，华国在明清之前从不缺离婚的，离婚对平民百姓来说可能不容易，但是对高门士族来说家族中从不缺少和离的夫妻，只不过高门士族的太少流传也不多罢了。

可为什么大多数女子不离婚？真的是她们婚姻幸福吗？当然不是，只不过碍于礼教束缚和经济无法独立等原因不敢离婚。

想要重回封建包办婚姻的人，应该去确切地了解历史，去看一看在那个混乱灰暗的年代，包办式婚姻到底害了多少女孩。

从反封建的角度来说，抵制包办婚姻没有问题。可是追求进步，不代表可以以进步为理由推脱责任。

崔铭浩就属于打着反封建的大旗为自己谋私利，不愿负责的典型代表，所以乔微说崔铭浩不配为人夫。

崔铭浩进来后先带着苏若淑和崔媛媛给上首的崔老太爷和崔老太太磕问安，崔老太爷手中握着一个长长的烟杆，他不管儿子的房里事，只觉得儿子能进入政府工作那就是给他们崔家长脸，之前的崔家虽然富贵但只是商人，在老一辈的观念中，商人低贱官家高贵，从商到士，是阶级的跨越，崔老太爷只觉得崔铭浩给他长脸了，一边抽着烟袋一边叫好。

至于崔老太太，她看到儿子欢喜，见到穿着洋装十分可爱洋气的崔媛媛也颇为和气，还给了崔媛媛见面礼。可是对苏若淑崔老太太就没什么好脸色了，她倒不是偏向闻氏，只是单纯的觉得苏若淑这穿着打扮都妖妖娆娆的，跟个妖精似的，勾得自己儿子几年不回家，是个狐媚子，她一点都不喜欢。闻氏的感受崔老太太不在乎，在崔老太太看来当妻子的勾不住丈夫的心那是自己没本事，闻氏就是那个没本事的。

闻氏在崔铭浩带人请完安后，犹犹豫豫地拉着乔微上前，对着崔铭浩行礼道：“老爷。”

崔铭浩对闻氏没什么好印象，如今也是如此，闻氏穿着老旧，头发盘着老式的发髻，整个人闷得厉害，让他提不起半点兴趣。

“你怎么在这？