、道青天神像、道战圣神像，道圣王神像，道万法神像，等等等等。虽相有三千，或嗔目如电、或低眉慈容、或仙风道骨、或威严盖世、或杀气铮铮，但皆为同一人面孔——太上天。

除了道观以外，远方近处还建立庙宇、魔堂、妖殿、祭坛、坟冢、神庙、古殿等，风格迥异，千奇百态，大多列于山巅，或是山野之处。其中列有神像，法相也为三千。例如庙宇，即佛门一脉。神像有大自在圣佛、大慈悲圣佛、大光明圣佛、大无量圣佛、大永恒圣佛、大归一圣佛，大度世圣佛、大久远圣佛、大圣徳圣佛等。

诸神像面孔。皆为太上天。

就在多尔等人见到陵区中规模最为宏伟浩大、仿佛天擎一般屹立在天地之中的古老圣殿时，一道无悲无喜、平静自然、仿佛大道之音的声音，蓦然传入他们脑海中，饶是有细竹庇护，也无法将这玄之又玄的声音排开。

“圣人以教化服天地，安永世大宁。”

“圣人之行，用舍行藏。天地大乱，圣人用舍。以干戈而靖之；天地静宁，圣人行藏，以道德教化而化之，蓍之德圆而称圣。”

“天之道，四时不忒，意志不可左右，不可逆料。鬼尊而不亲，人道两隔，无形可见。而圣人微妙玄通，不可测度。造化通天，知鬼神之情状，与天地相似。知周万物。乐天知命，安土敦仁，范围天地，曲成万物，通乎昼夜，谓自然之神。”

“圣人阴阳所育，禀气呈形，鼓之以雷霆，润之以*。春夏以生长之，秋冬以杀藏之。处天地之间，率神祇之意。”

“圣人之道微妙。寂然不测。天地万灵若豫知几微，则与圣道合会，从柔以至刚，凡事之理，从微以至彰，知天地之始，又知其末，为天地之主。”

“圣人之所以为圣，因其道观天而得之，一阴一阳，道阴阳不测，而圣人知；天何言哉，无名无状，而圣人知；四时行焉，不可预测，而圣人知。百物生焉，天地往复，乾坤造化，诸般一切，圣人皆知。所以，圣人为圣也。”

“圣人观四时之变，刻玉纪其盈虚，察五行之声…。”

“圣人不以刑制使物，而以观感化物者…”

“圣人法则，天之神道，本身自行善，垂化于人，不假言语教戒，不须威刑恐逼…”

………

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“圣人以教化服天地，安永世大宁。”

万字圣音，到此戛然而止，至始至终，多尔一行人眼神清明。

“方才那座神殿是太上圣人神殿，想不