断档，难道攸侯喜死后，对圣颅的研究没有任何进展？”史老边看边说道，‘首居之地，究无所得，意为不祥，遂迁西北。’“这是在描述为何离开原来的故都，迁徙到西北方向的‘聚神之城’，然后又是如何建造的过程，看起来他们称之为聚神之城的这个城市，应该就是特奥蒂瓦坎，对，你们看右边这幅对应的图画，这不是特奥蒂瓦坎的布局图吗？”

新的发现，使史老重新兴奋起来，接着向身旁的陈教授说道：“根据这个图纸来看，特奥蒂瓦坎建设之初，就在有意按照太阳系的恒星系统来建设，而且上面说他们似乎得到了来自海洋中的圣人的帮助，从而规划出来……这画的是什么？你们看，这两张紧靠在一起的简图，分明就是告诉我们金字塔的形状的来源，我读给你们听啊！

“魂灵点化之山，一十又三，隔万顷，绝俗尘，上尖而底阔，高耸而不破，刺云穿雾，首得普照，盖为圣灵天人居处，然烟波微茫，不可复返。幸有天遣圣使一十二名，驾火焰车穿海而出，七色旋盘以降，故而从汪洋圣使之意，筑山状圣坛一十又二，置星辰于其上，封其神座。布而成阵，置于顶首，亦可略等其用。”

史老看来已经汲取了疣猪的建议，随后立刻解释道：“这一段是说，点化魂灵的圣山有十三座，但因为太远，而且隔着茫茫大海，无法返回。但这时候有圣使从海中乘坐火焰车出现，散发着七色光芒，如旋转的盘子一样降落而来。

难道这个火焰车就是飞碟？旋转发光，形状如盘。真是难以理解！”

史老微一思索，还是接着继续正题：“因此‘聚神之城’是听从自海中而来的圣使意见，模仿圣山的形状建造了十二座圣坛来代替，并以星辰来命名，封为神灵。如果按照布局，将青玉骷髅放置在圣坛的顶部，那么作用基本可以等同于圣山。下面我接着读：

及城毕，圣坛一十又二，然圣颅方成双，故蒙圣使之助，以青玉为材，欲铸玉颅一十二枚，代之。然方铸一枚，副主盗琉球所得圣颅，潜去，圣使怒，不复为助，遁入汪洋，遍访无踪。”

“这段话是说，聚神之城建设好了，因为圣坛有十二座，而圣颅只有两枚，因此在圣使的帮助下，想用青玉作材料，复制出十二枚青玉圣颅，但刚刚铸造出一枚，副首领就偷走了飞虎族在琉球群岛得到的圣颅，悄悄离去。圣使很生气，不再提供帮助，随后便返回海里，百般查访也没有发现踪迹。”史老读完立刻转译成现代白话文。

“那这样说来，我们之前拿到的那枚青玉骷髅，竟然是第一枚也是唯