第六百八十六章 宗教改革(5 / 6)

的时候,大祭司就苦笑着回答他。虽然是人族的宗教纷争,可是汉帝国的举措,却完全能够被精灵皇族们效仿。

精灵族虽然在宗教上和人族大不相同,族中对宗教人员的不满也是很大的,主要就是这些“神的仆人”之中并不缺乏败类,毕竟,只要是生灵,总有**,有了**,就有了作恶的可能。而宗教人员因为其身份的特殊性,作恶就更加不为人所容忍。

偏偏精灵族在宗教方面的改革是极少极少的,甚至可以说,自圣森联盟成立以来,神殿除了对精灵大帝国时期的某些宗教弊政进行改进,千百年来,就没有过改革举动,这么长久的时间,神殿的很多宗教习惯、组织构架等等都僵化得很厉害,引起了很多精灵的不满,这次人族的宗教改革风暴,自然也就会让这些不满的人群趁机对神殿进行批评。

到是像荒原蛮族、兽族这类较为蛮荒落后的种族和国家没有受到这次宗教改革风波太大影响,毕竟,越是文明国度,其宗教教义和宗教仪式、制度等东西越是复杂,其中被人们诟病的地方也就越多。

但没有人想到的是,这一次宗教改革的风潮,至此只是刚刚吹起。

就在赛露缇恩大陆上因为汉帝国的宗教改革公告而议论纷纷的时候,汉帝国一方,原本作为武装侦察队伍的无限小队们,这回充作信使,已经踏上了前往各个神明国度充当交流使者的道路。

这个工作当然是充满危险和挑战性的,并不是每一个神灵都是充满灵性和理智的,很多神灵属于智慧余额欠费的狂神,而艾诺这边对形形色色的神界存在又不是完全清楚,所以,充当信使的这些无限冒险者还是有着非常高的面对危险的可能性的。

而艾诺这边发出的信件,希望大家谈一谈的好意也并不一定被对方所接收,或者是出于神性生命体的傲慢,或许是出于某种敌意,于是,艾诺特意在赛露缇恩世界的精神面开辟出来的特殊半位面接收到的回函,就有很多拒绝基础的回复。

当然,也有同意谈一谈,比较平和的,或者对艾诺的这种意愿感兴趣的,比如第一位来到艾诺特意设立的半位面,出自某个小种族的神灵。

这是一名看上去仿佛出自蛮荒的女神,穿着兽皮衣,围着绿叶裙,带着花环,项佩兽骨链,充满野性和彪悍气息,明显属于战斗系神灵,只是其神性较为微弱,大约是因为其诞生的源生种族并不强大的缘故。

而艾诺仔细看了看对方的体貌特征,圆耳、竖瞳、头顶有山羊一般的犄角、身后有如同狐狸的尾巴……实在看不出是哪个种族的神

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