第六百五十七章 御前会议(3 / 4)

“也就是说,我们的对手不仅仅是入侵的三国,更是其背后教唆的赛露缇恩神灵们。”艾薇妲妮尔的结论很容易就被众人接受。

荀彧点点头:“的确,入侵的三国本身就有着强大的对手们需要面对,那希雅神国、希尔加洛帝国等等国家可不是善茬,而且,三国的军需颇有一部分份额掌握在我国之手,在这种软肋在人手的情况下,还要不惜代价地对我们发动进攻,没有其他推手是不可能实现的。”

“只是,为什么那些‘神’忽然间要如此针对我国?”贾衣皱着眉头,芊芊玉指慢慢敲击桌面:“而且时机把握如此之好,恰好在陛下失踪之际?这里面……”

她不说,众人心中也都有数,艾诺的失踪太过突然,随即就发生了三国入侵事件,并且,煽动者直指尤嘉乌斯神系诸神,这其中要是没有关系,谁都不信。

可让众人挠头的是,为什么艾诺会中招失踪,为什么诸神对汉帝国这般想要“斩尽杀绝”。

还是重玄的话接近了谜底:“我想……应该是我们妨碍到了这些‘神’,并且,这种妨碍还很是致命,比如,信仰之力的分流。”

荀彧等人不少是英灵,本就拥有神性,只是习惯了从政治、策略等方面考量,被重玄这么一提醒,顿时恍然。

汉帝国对于赛露缇恩诸神的信仰并没有完全禁绝,但还是千方百计地试图推广本身的合作者们——华夏诸神的信仰,这从根本上就已经站立到了赛露缇恩诸神的对立面,抢夺信仰之力,可不就是像断人财路一般?

而在这方面,艾诺等人,包括华夏诸神,完全高估了赛露缇恩诸神的包容性,也低估了这些神灵对赛露缇恩凡间的影响,毕竟,地球是个低魔世界,神灵们属于“逆来顺受”类型,因为他们的存在取决于物质面,也就是“物质决定精神”,兴衰荣辱全由凡人做主,而赛露缇恩的神灵却具有主动性,能够主动对自己的命运进行干涉,对世界的发展进行影响。

“天人不分,哼!”帝国大祭司楼严冷冷地哼了一声。

汉帝国虽然和华夏诸神关系密切,可秉持着一个原则,神灵的归神灵,凡人的归凡人,帝国可以接受女娲等祖先神,但不接受类似上帝、真主这类架空神,或者说,帝国坚持世俗权力的duli自主,即便是帝国的大祭司,帝国宗教的领头人,也认可这一原则。

毕竟,宗教有其优点,可宗教极权带来的可怕后果,历史已经阐述得太过清晰,无论是欧洲的黑暗中世纪,还是伊斯兰的拒绝现代化,又或者南北朝时期佛教对华夏的巨大

举报本章错误( 无需登录 )