自平民，乃至奴隶阶层，在希雅神教大起义初期，其起义口号就是反抗不公。诛杀不义，有点儿类似农民起义，这股力量决定了希雅神教本身的存续基础就在社会底层身上。

但正如农民起义有局限性，宗教起义同样有局限性。而且非常不小，典型的就是对民智的愚化。

宗教属于民众越愚蠢，越兴旺发达的存在。加上翻身上位，得到前所未想的权力的人，依旧是凡人，有着贪婪和虚荣之心，坐到高层位置上，自然要为自己考虑，就愈发希望别人都听他的，不反抗他。

所以，在起义中得到领导者地位的人们是对旧制度改革**最不强烈的一群。

更何况，威廷的这场希雅神教大起义，本来就起自于这位贤师的手笔，她希望的是借助这场民众动乱搅浑威廷实力格局，使得皇室从中谋利，逐渐收回权力，所以，在一开始的时候，所谓的农民起义中，却是不乏她派遣而去的王党贵族的！这群人为了控制好起义军，自然而然就会将贵族统治那一套套进去。

这样的结果就是，起义军内部出现了高层派。

可高层派的出现，让起义的味道变了，这很是让希雅神教内的一些人不满，这些人或者出身平民，或者同情劳苦大众，又或者有着理想主义，而且，这些人大多接触过诸夏传出的种种学术著作和思想理念，对于高层派作为的不认同，使得这些人慢慢自成一派，发誓要为建立一个理想社会而斗争。

这就是民众派。

某种意义上来说，民众派也是脱离了贤师掌控的一支力量，在她还掌握着起义局势的时候，就大力打压过这一派，只是可惜，民众派立足于民众，群众基础却是比高层派好得多了，以至于贤师怎么打压都无法根除这一派别，反而被其逐渐坐大。

到了乌斯廷斯家族篡夺威廷中央权力，贤师等王党被其不断针对，逐渐失去对起义的掌控，尤其是“希雅女神”逐渐脱离贤师的控制，希雅神教内部力量的变化就愈发巨大了，既有民众派迅速扩大力量，也不断有民众派转向高层派的立场转变者出现。

但总体来说，现在希雅神教内，民众派的力量还是很强大的，像贤师眼前这个阴沉面色的男子，就是民众派一员，出身于平民家庭，和贵族有相当的仇隙，态度自然不是太友好。

“放心好了，不管是合作还是交易，我们的人都不会拖后腿的。”阴沉男子冷笑着说道。

贤师轻哼一声，心里想着，要不是乌斯廷斯家族出乎她的意料，在先代乌斯廷斯大公死亡后，不是加强和王党的联