第四百八十七章 神使(2 / 3)

面自有信仰,自然而然会为华夏诸神的神国出现提供契机,可艾诺又不希望引发神战。毕竟赛露缇恩神灵权能较大,能在潜意识中影响教徒,万一和华夏诸神不对付。打得热闹了,鼓动了物质面对领地的圣战之类就麻烦大了,那算是他艾诺单挑全世界啊!

虽然艾诺自认为领地发展起来后不惧与整个赛露缇恩为敌,但蛮干是不行的嘛,能够通过和平方式得到需要的,难道不是更好的选择?

所以,艾诺就准备将诸神神国弄到世界之种的小世界里来,这样么,一来能够暂时避开和赛露缇恩诸神的直接对抗,二来,将诸神神国弄到这里后,小世界将会获得大量信仰,会得到充足的发展,并逐渐完善世界体系。

但在一个完全一片空白的世界构建神国的话,就跟在一片荒茫的大地上构筑文明一样,很是困难,需要大量人手和资源,资源么,信仰之力一直在提供,但人手么,就不是那么好弄来了。

无论是物质面还是精神面,其存在要跨越世界,进入另一个世界是极为困难的,虽然能够借助艾诺的世界之种,但也是要消耗大量资源的,那种消耗,艾诺心痛,诸神也心痛啊,尤其越是厉害的消耗越大。

而且,艾诺反对华夏诸神用架空神这种后患比较大的方式在赛露缇恩得证神位,而希望其以祖先神的方式在赛露缇恩获得信仰,这样,不仅能帮助领地进一步和赛露缇恩融合,还能更好地帮助到领地,比如四神君的四位后裔。

同时,这也是他的“封神计划”的重要一环。

所以,在目前还没有人能得证神位的情况下,就只有艾诺先来将华夏神系的神国基本框架给构筑一下了,这海鸥号的五人就是第一批“使徒”。

而且,这些“使徒”可不只是需要做建筑工,还要做很多其他事情,比如接引灵魂、消灭魔、对抗可能的赛露缇恩神系神使,乃至于跑到某些位面去做任务等等,所以艾诺才会说有危险性。

但艾诺还是小看了生灵对自身“存在”的渴望,两名海族海员受到过往信仰的影响,希望得到安眠,三位汉民却是跃跃欲试,非常有兴趣。

艾诺最终满足了他们,他告诉两位海族,他们的大名会留在领地专门为祭祀有功领地者的英灵殿,接受供奉后,两位海族便含笑化作了灵魂之海的一部分,而三位汉民则接受了艾诺专门给他们赋予的某些基础技能,比如“具现”等等——这是华夏诸神和艾诺联合支付的,毕竟,石英光等三人是在为他们干活不是?

处理完了五位牺牲者,艾诺又一次回到了现实

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