，赶回长安后直接前往东部港区，由于海洋资源丰富，艾诺在海洋事业方面也很是舍得投资，现在领地的肉食到有接近一半是来自于大海，过多的海货领地不能消化的话，也成为了文明资源的数据。

到得港区，可以见到的是港口码头和造船厂等文明建筑在视野中一路延伸，大大小小的民用、军用舰船或停泊港口，或在海洋中作业，岸上的领民热热闹闹地交易、劳作着，一片繁荣景象，只有一个地方被士卒们拉起了人墙警戒，将领民们阻挡在外。

艾诺带着贾衣、艾薇妲妮尔等人穿过人群后，立刻知道了领民们为什么围在这里看热闹，一艘破破烂烂的，但明显不是领地样式的大船，在不远的海面上被数艘领地战舰包围着，荀彧正和海军统领厉振海交换着信息。

厉振海是艾诺亲自从领民中提拔的海军人才，具备“海战精通”属性，对海洋抱着极大的热忱，只是为人比较粗豪，不够精细，不太喜欢看书，经常因为被艾诺逼着去学院学习苦着个脸，不过，忠心方面到是没问题。

“文若先生，细之，这是怎么回事？”越过人群的艾诺问道，细之却是厉振海的字，由艾诺给起的，却是希望厉振海平日里细心一些。

华夏文明圈自古有取字的习惯，往往是寄托了亲近师长的期望含义，直到现代，这个习惯还在一些地区和国家存在着，到是中国大陆成立了新中国后，取字的习惯在剧烈的社会变革中成为了受到冲击的一部分，被人们淡忘。

不过，到了异界，尤其是认识到“穿越者牛逼不解释”是个绝对错误的思想后，艾诺又将之拿了起来，他可是知道的，取字除了亲近师长的寄托这个正面含义，却还有另一个隐藏的含义，那就是拉关系、示亲近，也代表着某种阵营烙印，是中国旧式社会关系的一种潜规则。

虽然是艾诺不喜欢的手段，但这的确是显示亲近的好方法，所以，该用还是得用，自个儿的班底还得自个儿打造来着。

“见过领主阁下。”见到艾诺后，荀彧和厉振海同时回礼。

领地在逐渐走上正轨后，礼仪等制度也开始慢慢确立，只是艾诺怕极了封建礼教的再兴，因此对礼仪制度的要求只有从简从简再从简，避免以礼代法的情况发生，也要避免“礼”失去它的本意，变成某些小人操控的道德杀人器。

实际上，华夏礼教之所以最后落到“满篇都是吃人”的境地，就是因为礼法结合后，礼从道德规范演变成了法律规范，却又没有明确犯罪后的具体惩处措施，随意性太强使得法律的确定性受到了礼的宽