前两者以神灵之名征服人间，只是做法又有不同，耶稣借“神之福音”统驭人心，默罕默德借神权结合世俗权力，政教合一，不仅以教义统驭人心，还以权力统驭教民。

唯一的不同是秦始皇，骄傲的千古一帝以人代天，统合七国，征伐南北，人无分老幼，地不分南北，尽皆统一在血统和文明双重认同的“大一统”旗帜之下，这也是华夏文明是人类文明，而不是神灵文明的肇始。

而他艾诺正在做的事情，就是真正的征服者在干的事情，他通过文明的输出，改变龙脊部族的生活方式、传统习俗、语言文字、审美和善恶观念，他通过鼓励联姻，来进行血脉融合、基因调整、外形归化，他通过历史教授、观念灌输，来促进龙脊部族成员对领地和文明的认同……

当然，军事征服也是手段之一，龙脊部族并非全都是适合融合或教化的智慧种族，对于领民们来说，类人或亚人种族还可以勉强接受，非人种族如果能和平相处也不会拒绝，但那些差距过大的异族或无法沟通的异族，艾诺动起手来也是绝对不会犹豫的，比如卷尾食人族这种祸害，连做劳工都无法胜任，又常常袭击领地，自是需要清剿掉的。

受不了卷尾食人族的也不止领地一家，不少龙脊部族同样痛恨无比，这同样给了艾诺不少同化机会，比如征召各个部族的青壮，编练成部族混编军。

与身份敏感的上层人士们的子嗣不同，那些被征召进部族混编军的青壮大多是部族内普通人家的后裔，根据阶级论，他们和上层人士们天然不对付，艾诺将他们混编成军，间中混杂了大量宣讲员，不仅有助于促使他们的文明化，也不断破除其部族观念——这是釜底抽薪的一招，一个部族的青壮都不听族长、长老的了，这个部族还有什么掀风搅浪的能力呢？

所以，艾诺对这些入伍的部族青壮也很重视，既然和质子们有过交流，他自然会再去看看那些青壮们的情况，反正路也不算远，那帮部族新军基本上都在西区兵营接受训练呢。

当来到兵营的时候，艾诺看到的就是各个种族的新兵们正在进行纪律训练，这些新来不久的倒霉蛋全都是一副纠结的模样，这可不是领地苛待他们的缘故。

事实上，平心而论的话，领地给这些部族土著的待遇是相当不错的，尤其是军队中，吃穿用度全是比照领民的标准来，这可比从前的部族生活要强得太多了，只是，这些待遇并不代表他们的生活会很舒服，因为收获和付出总是要尽量一致，才对得起领地对他们的培养。

于是乎，这些部