第五十七章 初敕(2 / 3)

自由,不是不承担义务的放纵,而是拒绝奴役和欺压;民主,不是表面的选举和背后的暗箱操作,而是公开公正;法治,不是少数人的权力游戏,而是公平正义;发展,不是社会的两极分化,而是共同富裕;秩序,不是维护既得利益,而是保证社会安全……

实现以自由为核心的价值体系,不就是人们所追求的美丽国家、和谐社会么?

建立一个真正自由民主的国家,绝对是很高贵的追求和理想!

不过呢,艾诺脑子还没被脑残因子侵染呢,民主自由的前提是独立自主,文明富强,如果不能让己方变得强大,变得富裕,别说独立自主了,亡国灭族也不是不可能。

所以,以炎黄领目前的发展水平,这种要求文明达到颇高水准才能逐步追求的高位理念,只能作为待实现的理想,现实的发展纲要,必然是以强大己身为先,求生求存为基本,至少也要获得自保之力,能够生存下来,能够独立自主,才能奢谈发展,追求更高层次的社会水平不是?

艾诺确定了近期目标和远期追求,发出了自己的首道敕命。

“异世多险,国危民悬!兵微将寡,生死一线!强胆雄魄之人,当力挽狂澜,精计善谋之士,应运筹帷幄!竭我所能,保我苗裔,尽我天赋之责,保民保种,延续血脉,全我同胞大义!战火为何而燃?战无休而祸不息!怒拳为谁而握?护我家园安乐土!”

随着艾诺的声息,列于御座下手的十多把玉座上逐渐散发出了金色的光芒,像是十多个流动的金色云团,又像十多轮晨曦之阳,为散布威严气息的大殿,又镀上了一层神圣的光辉,比起祭坛召唤,这玉座召唤似乎更壮观一些,不知道是不是因为祭坛没升级的缘故。

很快,标注为“明谕令”,也就是现阶段教育顾问的玉座上,一个人影逐渐凝聚成形,隐约之间,却是个女性模样,待得光辉散去,让艾诺大吃一惊。

因为这名女性的穿着之中,居然有凤冠!

虽然艾诺的古代史不怎么样,对于古代服饰更是研究不深,但对于汉服一些基本概念还是有的,这凤冠在古代只有两种人可以戴——新娘或者皇后。

此时英灵召唤断没有召唤出新娘的可能,这凤冠女子的其余衣饰也不像新娘的装束,那就只有一种可能,对方是皇后,而且看其模样,还是被文明之光承认的,能够作为一个文明之代表的真·英灵皇后!

艾诺觉得牙根疼,召唤出真·英灵已经算是撞大运了,没想到还是个女性,更是皇后之尊,这算是运气爆棚么?而且,

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