闹剧，仿佛这场辩论的始作俑者和核心人物不是他似的。

先秦诸子，百家争鸣，在那个时代里边，政策是开放的，言论是自由的，信仰是不强迫的，也正因为此，造就了那么多光芒璀璨的大家，直到今天，我们还在吃他们的老本（比如到处去建孔子学院什么的）。古代的读书人，一帮情况下，年轻的时候有冲劲，有朝气，读的都是儒家之言，老了那些还想百尺竿头更进一步的开始读法家学说，而那些已经厌倦了官场的转向了道家的清静无为说，但是似乎并没有任何人从墨子的学说中得到启迪，然而在先秦时，人们说，世之显学，唯儒墨而已，墨家的衰败像是流星降落，在一瞬间的光芒闪耀后，便再难寻踪迹。

有人说，墨家是侠义精神的代表，他的学说在很多地方也与侠的定义重合，什么非攻兼爱之类的，在本文的这个时空里，一方面因为历代王朝都在实行外儒内法的统治政策，再加上新一代侠客（比如本文的卞十步，杨观星，这就是新一代侠客，原来的为国为民精神变成了刀剑江湖，快意恩仇）的崛起，导致了老一代侠的没落。

相传墨家有一个很严密的组织，而这个组织的首领被称为矩子，对于这个组织，我们不得不说，在最开始的时候，他们都是一些脱离了低级趣味的，高尚的，思想道德上的完人。当时，有一任矩子的独生子犯了法，国君可怜他只有这一个儿子，便没有处罚他的儿子，但这矩子自己不同意，他找了几个墨家的人，设立刑堂，审问了一番，便把他的儿子处死了，在一直是被后人称道的，虽然我很尊敬的易中天先生认为这是私设公堂，藐视法律的行为，但对于他的这一看法，我是不敢苟同的。

就像当年苏格拉底宁肯死也不愿离开雅典的监狱似的，我们明明知道这个判决不公，却为了法律（何况这法律本身就有问题）的尊严，就让那些无辜的人遭受刑罚，有罪的人逍遥渡世么？要是这么说的话，那么岳飞该死，林仁肇该死，历史上那么多的忠臣良将都该死了，你要是去劫法场救人，你这就是藐视法律的行为。而今天，我们在网络上对很多不公平的事情进行抨击也是藐视法律了，因为人家的判决都已经下来了，你还说什么？

啊，话题有一点扯远了，举这个例子是为了证明当年的墨家组织纪律有多好，然而，是有的人能贫贱不移，但并不代表所有的人都贫贱不移，长期处于一个地下党地位的墨家，就在这种压迫下慢慢蜕变了，当年所提倡的那些被揉成一团扔进了垃圾堆，而今天的墨家，虽然他们的名字没变，然而他们的规则却变了，今天的墨