失礼了。”

“不客气。”

“那袁先生的意思是没有兴趣了？”

“不是个好买卖。”

“那为什么会请我们里面说话？”

“这是礼数。”

“陌生人初次登门，也是这个礼数？”

“也会有。有朋自远方来，我们乐见其语，不过也要看日子，今天应该是个好日子。”

“明白了。”

这一句“明白了”，似乎另有所指。其实在金子看来，正是因为袁家严实，才更觉得没来错地方，不知道袁家人有没有想到，此刻这群日本人也在试探他们，此刻日本人想要的，其实正是严丝合缝刀剑不入。

话到此处，表面上是僵持了开来，但这僵持很有味道，因为这是高手之间才会有的僵持。世上有意思的事情很多，而在这里面尤其令人意味深长的是，有时候在说话前已经有结果的东西，非要费上九牛二虎之力，才把它正式撂将出来。换个角度讲，既然结果已经有了，那么这个过程就成了互相产生默契的交流和较量。此时的气氛便是如此，两者表面互相较劲，但其实是在磨合，看看对方是不是处在同个级别之上。

小的较完劲了，两个老的当然意识到了什么，于是又有了上升一个级别的试探。

“袁先生，冒犯了。刚刚我们说了，我们深深感佩中华文化的博大精深，说大了，日本有很多东西跟中国一脉相承，有时候我们觉得，中国的就是日本的，对于中国的文化，我们有一种别的民族不会有的亲切感；说小了，我们时常觉得中国有很多东西很有意思，比如贵府，执着于一些外人无法理解的情趣，为了这种情趣，你们会用一种坚持和民族性来扩大和深化这种情趣，而这种情趣被扩大和深化了，恰恰又会反过来证明中国人的有意思。这让我们觉得羡慕，并且想加入其中，如果不嫌弃的话，我们想找一件有意思的事情，想和贵府一起探讨那种情趣的价值。这才是刚刚犬子说的，我们认为我们提议的事情非贵府莫属的真正原因。”

“金子先生不愧是中国通，言重了。中国这么大，比寒舍更有追求的多了，今天能够认识几位，实在荣幸之至。”

“刚刚贵公子说得很在理，不管我们是不是和日本政府有关联，似乎都不合一般的规矩。但鄙人又想，如果一件事情有意思，如果是为了追求一种别人无法理解的情趣的话，那是不是一定要纠结合不合规矩，袁先生应该能理解吧？”

“金子先生所言极是，但您想必也清楚，有些东西毕竟是有限制的，尤其一