炉炭”，即为铜炉。“香”，则为室内薰香之用。燃香之器，名为“薰炉”。薰炉的材质多为陶制的豆形炉，所以在当时所使用的“炉”，还不能称为香炉。

据南宋赵希鹄《洞天清禄集．古钟鼎彝器辨》考证：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。唯博山炉乃汉太**所用者，香炉之制始于此。”古人在祭祀的时候，并没有焚香及拈香之举，所以佛法传入以前都没有所谓的香炉出现，汉朝以后所使用的香炉，其形制是参照古时祭祀所用的礼器逐渐演变而来。随着佛教的兴盛与弘扬，香炉逐渐转变为佛教的供养物，是礼拜、迎请诸佛菩萨所使用之盛香器具。

虔诚的善男信女于寺院中持一炷清香礼敬供佛的同时，身心顿时宁静。而传统家庭中，香炉里的香，象征着绵延不绝、薪火相传的家族宗脉传承。

印度佛教传入中国后，融入中国的传统文化中，儒释道三家形成华夏文化的主流，香炉的发展亦深受中国文化、社会风俗、工艺技术及生活方式的影响，举凡敬佛、祭祀或文人雅士的赏玩，已与人们的生活息息相关。魏晋时，人们以老庄解释佛教，东晋以后佛学又与玄学趋于合流。南北朝时期，佛教文化深入人心，特别是禅宗初祖达磨祖师东渡至中土，为中国禅宗之始，自此各地造佛修寺蔚然成风，香炉也因此被普遍使用。

但香炉的到底有何用途？在《金光明经》卷二中有记载：“是诸人王手擎香炉供养经时，种种香气不但遍此三千大千世界，于一念顷亦遍十方无量无边恒河沙等百千万亿诸佛世界，于诸佛上虚空之中，亦成香盖，金光普照，亦复如是。”香炉的用途，主要是盛置烧香，以为供具，同时，也可以庄严殿堂。不仅如此，古人读书弹琴时点香放入香炉，可以净除杂念而使精神集中。而静坐禅修时，可藉观想佛前的香炉形相，用来对治昏沉。因为香炉本身形式单纯，使观想者不易起其他杂念，可以提起念头、去除昏沉。炉香袅袅，绵延无有间断，正提醒着行者须正念相继，精进不懈。

香炉即是焚香的器具。用陶瓷或金属作成种种形式。其用途亦有多种﹐可以用来熏衣﹑也可以当陈设﹑还能敬神供佛。此外，香炉也可以指庐山的香炉峰。

香炉的形状上常见的有方形或者圆形，方形的香炉一般有四足；圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后放置。

我很不解的问道。“香炉怎么会在野王棺中呢？”

“你自己刚才不是说了吗。”小清新抖了一句让我很纠结的话出来。