朱棣最先发现不寻常的地方，于是抢先说道：“哈，这个徐达墓肯定是后人重新建造的……时间应该是清朝中期之后。”

没发现异常的同学立即向朱棣询问他的判断依据。

“这还不简单？你们看碑文。在古代，不但碑文，连一般的书面文字也从不加标点，由读者自行断句，谓之句读。然而此碑文却是断了句的，碑文中每一句话后面都加上了断句的圆圈。我为什么判断时间为清朝中期之后呢？因为墓碑上的标点符合非常单一，只有句号没有逗号，而民国时期标点符号已经被推广了。所以说，这个后人重建的徐达墓应该是清朝中期之后，民国之前。”

“啪啪啪”的鼓掌声之后，临时导游笑着说道：“你的观察力很厉害，不过呢，却缺乏想象力。事实上专家考证过，这座徐达墓是保存最完整的一座明代功臣墓，也就是说，它并不是后人重建的。”

“碑文上的符号确实是一个难解之谜。有一种猜测是：其原因可能是碑文由大臣代笔，怕文化水平低的朱元璋读不大通，特意加了圆圈形的标点断句。后来交付雕凿，工匠害怕获罪，只好连标点一并刻上。当然，也有持反对意见的人认为碑文其实是朱元璋亲自所写。但不管怎么说，这座徐达墓确实是货真价实的明朝建筑。”

本想露个脸，谁知道却落了个缺乏想象力的评价，朱棣自然对此耿耿于怀。现在穿越到了明朝，朱棣当然要亲眼见见当年让他掉了面子的徐达墓到底是怎么回事——朱棣很希望那些专家在考证中犯了错误，然而可惜的是，他现在亲眼所见碑文上确实有那些断句用的圆圈。

疑惑之余，朱棣下意识地向李至刚提出疑问。

李至刚在洪武二十一年才举明经，而徐达在洪武十七年就病死了，因此多半不会知道其中的缘故。朱棣之所以仍然要询问，主要是因为李至刚对洪武年间的掌故秘闻颇为了解，因此想试试看。

可惜，仍然没能得出满意的答案。

沉吟片刻，朱棣说道：“将来烈士陵园将向百姓开放，让他们去那里参拜为国牺牲的英烈。熟读四书五经的文人自然看得懂碑文，但对于只是略识文字的人来说，想要读懂碑文就有些困难。所以，以后凡是烈士陵园的碑文，均需标出标点符号，方便平民百姓阅读，进而知晓先烈的事迹。”

李至刚愣了愣，随即满口答应。朱棣的理由合情合理，即便是食古不化的酸儒，也未必会对此强烈反对。而李至刚既然有着“诞而附势”的性格，自然更不会对朱棣的想法提出反对意见。

朱棣默