尔文把晚餐放在了阿萨斯面前的桌子上，饭菜的样式十分简单，因为他们正在前往北裂境的远征舰队上面，限于船舰的补给，就算是王子也没什么能让他奢侈的东西。

“看书看的入迷了，连晚饭时间都忘记了啊。。。。。。。”

“这是。。。。。。。”

麦尔文看到了阿萨斯放在桌子上的那本书，似乎不是现在的印刷本，反倒是像是什么笔记之类的。

“这是在清理安多哈尔一家出版社找到的东西，作者是提里奥·弗丁。应该是在战争爆发前准备出版的原稿。。。。。。。不过就凭这内容就算出版了也会被添加到教会的禁书目录去吧。”

麦尔文没有继续说话，因为他知道，如果阿萨斯想要告诉他的话，肯定自己会说下去的，反之，如果是不能说的事项的话再怎么问也没用的。

“这本书讲的是神明和人的关系。。。。。。。大概就是在说，是先有了人，才有了神。”

“这不是邪教的理论么？比古神教派更加邪恶的理论。”

“是啊。。。。。比古神更加邪恶的教派。”

提里奥所说的论调，在古神统治的时代也有类似的论调，在现神发动政变之前所发生的那些起义事件，差不多都是因为这是理由引起的——虽然会遭到教派的强烈反对，但实际上，神明对此却是压根不管不问的态度。

但是现神就不一样了。

和世界的规则的化身的古神不同，现神本身并没有强大的力量，他们本身也就是人而已。现神之所以成神，完全是因为信徒的信仰之力把他们抬上神坛的。而之前的那种论调，对于古神或许没什么影响，但是对于现神来说就是断绝了他们力量的来源。

无神论者，或者无信论者，在这个世界是真正的罪大恶极之徒，而推广无神论的组织则是被称为比古神更加邪恶的教派——不管古神和现神怎么打，终究是围绕着神明的统治地位而战，失败的一方只是让出自己的位子，但是无神论的产生却有可能消除神明的位子。

因为这样的原因，现神上台之后做的第一件事就是强化神明的地位，他们提出的说法是：最初的古神在这个世界诞生之前就已经有了自己的意识，他们看着地上的凡间种族在荒野中挣扎，出于好奇的回应了人们的祈祷，就这样成为了人们心中的神明，然后呢，古神因为自己的残暴与傲慢被推翻了，被现神取代了，但是神明本身对于世界的存在还是必须的，特别是在这个经历了战乱，差点被毁灭的世界里。

“我们，到底需不