作祟才导致了大旱。这就是打旱魃。然而，打旱魃这习俗也是从上古的巫觋活动演变过来的。在先秦时期，中原各地都有暴晒权贵躯体以求雨的做法，这里的权贵通常是祭司和国王。隐晦在历史的真相背后，其实还有更野蛮的做法，焚烧活人以求雨，在原始社会烧的可能是部落首领，到了先秦烧的是巫觋，后来烧的是形体畸形有缺陷的人。

古书记载，旱魃最早只是一种任何人都无法理解的怪物，有时候也是神明，却都提及它会造成大旱，而这些巫术活动是求雨的。所以在史书里，这些巫术活动经常与旱魃联系在一起。到了明朝，山东遗存的上古求雨巫术就变成了剖棺曝尸。也似乎同一时期，旱魃才被归类到僵尸的行列。

“恩，清朝末年，不是有许多外国人跑来我们这里强迫我们修铁路么？接着走私文物和盗墓的活动都变得很多，那时候不是偶尔会挖出一些干尸、腊尸、鞣尸什么的么？”

“恩，他们称之为中国木乃伊。”

“有一年在四川的一片墓葬挖出了许多不腐烂的尸体，款式很多，品种丰富，但时运不佳，那一年四川大旱，盗墓贼想，与其卖给外国人，还不如卖给乡民们用来打旱魃，也算是积阴德……”

“你这个故事编得太粗糙了。”崔亮打断道。

“于是形成了一条买卖旱魃的产业链……”东侵晓认真地说。

“别讲得好像是真的那样。”

“崔亮，张宝玉认为棺材里的是僵尸吧？”

“他大概这样认为，所以我们不能让他来。远远看到，都要把他赶走。”

一个明代墓葬，深埋地下五米；位于客家村落，采取的却是不同于当地习俗的丧葬方式；简朴的墓葬却有丰富的随葬品，瓷器精美。这墓葬的奇特之处，虽然细看起来都没有任何联系，却都是极其地有意思的。随着研究的深入，一切都会得到合理的解释。

于私心而言，这般考古的趣味，怎能让一个神汉坏了兴致？不过，有一件事情崔亮还是有些在意，当他知道对方的目标时，刹那激起的情绪，那一刹那太唐突，触电般，敏感得如同涟漪轻颤……想起那情绪，他便直望了前方，视线涣散进黑暗里，虚幻无物。那害怕的感觉，他居然有些念想，太复杂了，手指伸到脸前又放下，连思考的小动作也只做了半个就停止。东侵晓的一句话语，他又不动声色地和对方聊起来。

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