背着走啊。客家人是乱世时从中原迁徙来的，一个省一个省这样走，走了好几百年才到了广东。总不能把祖坟丢在沿途的地方吧，所以就发展出了这样的丧葬文化。”

“恩……所以呢？”并不是所有的南迁汉人都是客家人，一般认为客家人持同一方言语系，即客家话，他们的父系先祖来自同一个地区。由于是后来人，大部分族群只能住在相对贫瘠的山地，又不太对外通婚，形成了一些与其他汉人有较大区别的风俗。在崔亮的印象中，客家人唐朝已经在福建繁衍，却在南宋才大规模迁入广东，与原先的汉民比邻而居。虽然广州客家人很多，但早些年不怎么存在混居的情况，只会是一条村挨一条村，这条村讲客家话，那条村讲白话。

“恩，国家解放初就提倡火葬制度呢。不过，广东这边的农村真正实施下来却是九几年的事情，我想刚刚那个鬼压床的故事，主角们不是骨灰盒哦，而是捡骨葬的陶罐。你想，假如是这十来年新死的人，家里人才不会让他们随便堆在山腰，大概太早了，亲情很疏的。”

“喂……东侵晓，你结论方向歪啦。不是应该说，这么个正儿八经的客家村落，为何会有这么个标准的普通土葬吗？”

“对呀。”东侵晓笑道，“东边山里都是捡骨葬，村落也是客家村，那么怎么看，脚下这块地都是客家人的吧。为何会出现一个明代后期的普通土葬呢？”

“恩，看来我们要去查阅下地方志，看看明代这里住的是什么人了，并不排除客家人是后来的，他们与这个墓葬毫无关系。”

“这里也算好山好水好风景，离古广州城（只包括城墙内）又近，他们干嘛离开这里呀？”

“说不定原本这里没有村落，只有几户人家。”

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