随意把衣服搭在脖子上。

学长说道：“好了，现在有空了，给你们说说这里的情况。”

这是一个南北向的竖穴土坑合葬墓，没有椁，只有一层棺材，推断墓主是平民。东边的棺木腐烂得比较严重，西边的棺木保存相对完好，棺材下方铺有青砖，比较令人费解的是，两棺材中间有不少的瓷器随葬品。也是这些随葬品才让施工单位意识到这是古墓，便联络了考古所。当然，这判断方法是很不靠谱的。原则上来讲，凡是挖到墓穴，首先都该保护好现场，然后通知文物部门。既然地上已经没有祭祀活动，也没留下可以辨认的遗存，那么年代肯定久远了。许多施工单位认识不足，挖到墓葬后觉得倒大霉，便把尸骨或者棺木运到荒野丢掉，再请法师来做场法事，就算了事。

此时看到的墓穴局部已经被施工所破坏，东边的棺材曾经被整个挖了起来，后者斜着停在坑中，有些随葬品四处散落。从民工手中讨回的八件瓷器已经用纸包好，用塑料袋装着，做了这样的应急处理，放在帐篷的几个纸箱中。

瓷器约有四十多件，大概都是民窑生产的。所谓民窑，即是民间瓷窑，和专为宫廷和权贵生产瓷器的官窑不同，这些瓷窑良莠不齐，生产的瓷器或者内销于民间，或者卖到海外，其中也不乏有名气的瓷窑，生产了大量的良品。

讨回的瓷器中有一个古彩的小碗，其中两个有款识，一个是盘底写有两行行楷，共六个字，大明成化年造，另一碗身写有一个福字。大部分瓷器都是青花，其余为彩瓷，几乎都是日常用器。无法根据款识认为某个瓷器生产于成化年间（1465-1487年），嘉靖万历年间（1522-1566年，1573-1620年）有一些民窑会仿制成化年间的瓷器，还会写上“大明成化年造”和“大明年造”的款识。造假这种东西，在古代已经有。

根据器皿初步判断，应该都是明代的瓷器。到底为何如此简陋的墓葬会有这么丰富又随意搁置的随葬品呢？随葬品的种类也过于单一，仅仅只是瓷器？初步推测，这可能与墓主人的工作有关，墓主人也许是窑工，并且混得不错的，这些瓷器并不粗糙，干一行爱一行，这些也许是他生前部分作品与日常用器……

看，大部分都是小物件，碟、碗、杯子、茶壶等等。

这些情况，小赵学长似乎还得说很长，杨恭禄找了个机会插话道：“学长，我想说个事。”

“啊，你说。”

“其实我们都没吃午饭，我们可以边吃边聊吗？”杨恭禄非常饿了，不过他更多