要是从病变部位入手来辨识与把握所治特定病变的整个时空结构成分，包括“位”（特定病变的空间位置结构，除可用西医解剖学概念来描述之外，还可用中医经络、脏腑之解剖学内涵或经度、纬度与纵深度三维空间结构来描述）、“时”（特定病变的时间结构，如特定病变的发作时机、持续时间等）、“症”（特定病变的微观特性，常以病变症状为代表，含病变的速度、程度与临床表现等）、“势”（特定病变的宏观特性，常以病势为代表，含病性、病势与病因）四种结构成分。“论治”，则是根据“辨位”的结果，尤其是根据特定病变之“位”，决定和调控所施特定针灸治疗的“位”（施针的空间位置、针具的种类与规格、施治穴位的分布与个数、施针的角度、方向、深度与范围等）、“时”（所取各穴的施针时机、施针时序、施针时间、施治间隔时间、疗程、疗程间隔时间与总疗程数等）、“度”（以施针强度为代表，含针刺、艾灸、放血、火针、电针等针灸方法，进、出针的速度，捻转、提插的幅度与频率等）、“量”（常以施针剂量为代表，含所取各穴在某次或历次施针中的“位”、“时”、“度”三种结构成分）四种结构成分。＂

坐在一旁的我满头雾水，对我来说，这些医学理论是太难了，叔公也似乎意识到自己讲的太过复杂，打了几声哈哈，一边指着经络图，一边仔细给我讲解，这次的我倒也没太出丑，也听懂了明白了。

《黄帝内经》有云：“针所不为，灸之所宜。”

“脏寒生满病，其治宜灸，”

“陷下则徒灸之，陷下者，脉血结于中，中有著血，血寒，故宜灸之。”

“气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也。以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其之灭也。”

施针下针则讲究：“凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针。众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿远，至其当发，间不容瞬，手动若务，针耀而匀，静意视义，观其之变，是谓冥冥，莫知其形，见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其认，伏如横弩，起如发机。”

“夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉，病益。故曰：皮肉筋脉，各有所处，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜。无实无虚，损不足而益有余，是谓甚病，是谓甚病，病益甚。取五脉者死，取三脉者；夺阴者死，夺阳者狂。针害