战火来到益都十分不易，而道衍却能与之同行，又也说明此人有足够的胆色。

综上两条，料来这个和尚也非寻常人物。

年岁不大，相貌奇异。状若病虎，言谈举止却温文尔雅。

状若病虎。在原本的历史中，数年之后，也有一人对道衍的相貌做出了一样的评价。只不过，在这个人的评价里，后边一句话却非温文尔雅，而是性必嗜杀，刘秉忠流也。刘秉忠，蒙元初年的大功臣，亦为和尚出身。

对道衍和尚做出这样一个评价的人就是袁珙，元末著名的相士，所相士大夫数十百，其于死生祸福，迟大小，并刻时日，无不奇中，时人称赞他说：浙东袁珙，相法天下第一。/

当然，对这个在原本历史中、数年后才会出现的典故，邓舍此时自然不知，不过，却还是从小三的话里听出了一点奇异之处。

他说道：状若病虎，温文尔雅？，嘿嘿，果然是随景慧一起来的，怕也不是个等闲人物。，你刚才说景慧与迎他的和尚们斗法了？你可将过程记下了么？且说来听听。

小三能被派去偷听，自有过人之处，不但读过书，而且记忆力非常好。当下，把景慧、道衍与益都和尚们的斗法过程一一讲来。他口才不错，把整个经过讲得跌宕起伏，引人入胜。

邓舍听得兴致勃勃，却惹恼了旁边一人。不是别人，正是适才横眉竖眼、满脸通红之人，乃是方补真，哼了一声，说道：巧言令色，鲜矣仁！

咦？小方，你这话怎么说？

这世上最无用的就是和尚。一，不事生产，坐享其成，用些妖言哄骗住愚男愚妇，驱使天子之民如用自家之奴，好比蠹虫，非但对国家无利，更且有害；二，佛本夷狄之人，与中国语言不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，不知父子之情，背弃纲常名教，不合先王之道。若任之流行，必乱亡相继，运祚不长！蒙元建国初年，是多么的兴盛，铁骑到处，天下无敌。为何短短数十年就民怨鼎沸、将临灭亡？还不正就是因为鞑虏无知，太过信奉佛教么？

方补真是个标准的儒生，抵触佛教、反感佛教，不足为奇。

邓舍笑了一笑，说道：乱亡相继，运祚不长，这是韩昌黎说的话吧？

正是。怎么？主公觉得他说的不对么？

就算邓舍觉得不对，也不会当着方补真的面说出来，对这位拗相公，他实在是有些怕了；更何况，他本来就没觉得这句话错，眼见方补真的眉毛又横了起来、眼又竖了起来，这分明就是准备飙