“此两种人，或游侠，或豪暴，究其根本，皆‘豪强’是也。所不同者，游侠或讲‘义’，而豪暴则悉无‘义’。

“木生于土，故此茁壮；鸟之有翼，故能展翅。盖此豪强何以得势大，何以绵延自古不绝？无非有两点原因。一者，其家有财，有供其称雄的资本，便如木之有土。二者，世代生长本地，有宗族朋党之相助，正如鸟之有翼。既有财，又有人，于是，小者乡曲之称霸，大者闻名于天下。

“若天下太平，此两种人或会相安无事；一旦鼎革之时，其必趁时而纷起。臣观莱芜豪强，正此类也。只不过，他们还没有成气候，现在只能称霸于乡曲。

“远者如战国之四公子，以一人之力可解国家之危难，‘显明诸侯’，行走道上，人皆以侧目；如汉初之河内郭解，以一人之势可权使将军为言，‘人貌荣名’，起卧陋宅，名入与深宫。此强横天下者是也。

“又有汉之剧孟，也是以任侠闻名。

“景帝年间，吴楚七王之乱，周亚夫为太尉，平反事，至河南，得剧孟。大喜过望，说道：‘吴国与楚国举大事而不求剧孟，我知道他们不能成事了。’天下骚动，得一剧孟，如得一敌国。由此可知，剧孟虽游侠、虽地方之豪强，其势实已至能影响天下走势的地步了！

“自然，汉之豪强，因袭的是有战国之余风。放在现下来说，地方上也许已不可能有这样强大的势力了。然而，那只是在太平年代。如臣言：一旦鼎革，时局动荡，便必又是豪强群起的时候！方今，即其时也。

“近者如台州之方国珍，风云际会，而竟以渔夫之贱微而得数州富庶膏腴之地；浙西之张士诚，恰逢其时，而竟以盐丁之卑鄙而逞匹夫问鼎轻重之志。此亦强横天下者。乃至一人呼万人应，临高一倡，居然可以致使四海动摇。‘豪强’、‘豪强’，这样的人和汉初的豪强比起来，又有哪里不如了呢？这样的人，又岂能只是用豪强来形容了呢？

“山东虽然是圣人的乡里，遍观古今，却也并不少见豪强、游侠。

“也是在汉初，有朱家，曲阜人也，与圣人同乡，亦为有名的游侠，名动关东，曾经以平民之身乃能说动显贵，进言汉高，救下季布。一言之出，能左右权臣。此等的威风，较之今日，相比莱芜豪强与米某互为勾结如何？一个左右权臣，一个勾结地方官。看似有所不同，他们在本质上却都是相同的。皆以布衣行施权力，小者把持地方，大者倾动天下。

“汉武因何杀郭解，诛其族？正是因为‘解布衣任侠行权，以睚眦杀人’。