示弱的风气。

不过，邓舍到底不是高丽人，虽看到了击毬的好处，对高丽“端午选官”的旧制并不太清楚，听洪继勋在旁边说了，他心中一动。

既然要大力宣扬军民同乐，汉丽一家，那么何不顺水推舟，借用一下这个高丽旧制呢？他想了想，道：“击毬好。明天，叫佟生养、陆千十二他们也来看看，可以挑几个胜出的选入军中，给百户以下的军职。尤其出色者，给我，选入我的侍卫队。”

文华国自无不应。

邓舍触类旁通，点了点场中，道：“就这蹴鞠队里，明日角力场上，有体格强壮、技艺娴熟的，他们若愿意，也可以拔入步卒营及弓手营中，给十夫长的军职。……，就交给你来负责，凡愿从军的，都给红花，骑高头大马，拉出去游游街，叫百姓们都知道。要大张旗鼓地办。”

蹴鞠源自春秋战国，汉朝人把它视作“治国习武”之道，曾在军中广泛开展，《汉书》有《蹴鞠二十五篇》，列入兵法类。可见，从一初起，蹴鞠就与军队有密不可分的关系，选拨其中优异者从军，并不令人觉得奇怪。

文华国答应了。几人说过正事，开始看球。

但见：场上红队一人，勾脚踢球，使了个倒挂金钩，那球眼见奔入毬门上的风流眼。黑队球头跃步迎上，头槌顶出，恍似流星一道，早有队友接住，膝盖一碰，皮球落地，滴溜溜转了两圈。

这队友望了望台上，看到邓舍正在观赏。当下，他先不出球，卖弄精神，球不离足，足不离球。倏忽间，圆滚滚一个球，上了肩头，微微缩身，滑落后背，腿往后深，再轻轻将之挑起，颠球数十下，一点不带落地的。如此这般，竟是兴致所到，耍了一手好“白打”。

邓舍忍不住喝彩：“好！”

那队员得了鼓励，兴高采烈，越拿出全身本事，来一个“风摆荷”，玩两手“玉佛顶珠”，“双肩背月”在前，“拐子流星”随后。临到末了，他拔脚飞射，如射长虹，犹如经天之彗，正过门上，撞入风流眼里。

“好毬！”

场边锣鼓喧天，妓者歌舞。

若说马毬为衣冠子弟的娱乐，那么踢的一脚好蹴鞠的，多半街头恶少年。无论来自军中，抑或来自民间的，一个个争强好胜，比勇斗狠，你来我往，花招频出，精彩纷呈。观众看的津津有味。

士卒虽然体力占绝对上风，奈何按照规定，踢球时，身不能离开固定的位置，主要拼的是技巧。他们毕竟身在军中，许久不练，未免生疏。一两个的出众，不代表全部队员的出众，