且偏处一隅，不想辽沈四通八达。万一有个什么变化，怕来不及应变。”

“将军是说？”

“兵分两路。”

“怎么个兵分两路？”

“这就用得上女真人了。双城、关北，是他们的故地，太多女真人了。东北边上的咱们不管，单就我双城府辖地，包括后来为过冬而迁移进来的，前前后后加在一起，不下七八万人。”

高丽北部处在高原地带，女真人住的地方，冬季苦寒且长。他们的生产水平又低，许多连茅屋都没得住，好一点儿的桦皮木屋，房子才高几尺，大雪封扉，吃住其内；落后的地区，住的甚至还是地**。

在吃的方面，双城东北部一带的女真人，除了不多的受汉人影响，耕地为生；大部分依然渔猎为主。冬天一到，山也封了、河也结冰了，打猎难、打渔难，那叫一个住的冷、吃不饱，这日子过的，一个字：苦，在中原、江南的汉人看来，称之为茹毛饮血也不为过。

故此，有先前迁徙来的女真部落做样子，别的部落一看，过的确实好。故此，陆陆续续后期迁徙过来的着实不少。

“除去妇幼，丁壮少说两万上下，一个佟豆兰叛乱，百里之内，就能动员七八千人，……陈叔，养兵千日，用在一时。”邓舍意味悠长，引了句俗语，道，“俗话说，下雨天打孩子，闲着也是闲着。陈叔。人闲着，就会找事儿。该用一用他们了。”

邓舍说的，陈虎有过思量。

邓舍给女真人的条件太好，迁徙过来，就种地的给地、打猎的给山、打渔的给渔场，专划出一块儿地，给他们住；还免赋一到三年。尤其赵过在甲山之时，那可以说，凡女真人急需的东西，只要不是军用物资，他就给，给的大方，不求回报。

并且对待汉人、女真人、高丽人，他一概不偏不倚，公平公道。人谁无心？你以赤子待之，他就会用赤胆回报。

可是话说回来，毕竟龙生九子、子子不同。有以德报德的，也有以怨报德的。邓舍待佟豆兰不薄，他一样反叛；虽说有几个受赵过恩惠的，没有参与，还通风报信了，但参与叛乱的有多少？远大过没有参与叛乱的。更别提，还有不少中立的。

这说明一个什么问题？

这说明邓舍招徕女真人的计划，成功了一半，失败了一半。成功在女真人确实来了，来的不少；失败在没能把他们控制住，爆了次内乱。相比成功，失败更加可怕。

陈虎点头赞同，道：“起初，咱们迁徙女真人，招徕他们过来，是因为汉人太少，要统治