又对比今朝。一个多月间，境况翻天覆地，他们无不对邓舍钦佩得五体投地。说到兴奋处，手舞足蹈；憧憬将来，眉开眼笑。

文华国唾沫飞溅地吹牛等做了小明王的大官，一定要完成两个毕生最大的心愿。陈虎问是什么，他一本正经地说，一个是睡足一百个正妻，一个是打造一件纯金做的衣服。“黄金甲，睡正妻。”他文绉绉地掉文，“孔子曰，不亦乐乎。”

众人为之喷饭，邓舍也是开怀大笑。只有在此时，和这些知根知底看着他长大的老兄弟们在一起，他才不用伪装自己。

直到天将晓，酒宴才罢。陈虎、文华国等人告辞，各回本部，该出城的，收拾出城。

邓舍一天两夜没睡，有些撑不住了。记得一件事没做，叫赵过去给罗国器传话，命他起草份文书。将攻克双城，并各千户以上者的功劳，以及双城总管府的任命等，一起写下，拣口齿便利的使者送往上都，若不见关平章，便给潘平章。

所谓名正则言顺，他身为大宋臣子，辽阳行省红巾中的一员，只有得了关铎的许可，这双城才算是据之有名。他有九成的把握，关铎会默认同意。真要是不同意，叫他放弃双城，带军回辽阳的话，装聋作哑就是。

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1，仍按原本结数。

结：高丽田地的度量单位。起初，是用收获麦子的数量来定，“十把为束，十束为负，百负为结”。产一万把麦子的土地就是一结，具体面积不固定。

后用步衡量，把土地想象成方形。一结方三十三步，二结方四十七步，以至十结方一百四步三分。（六寸一分，十分一尺，六尺一步。分、尺都是高丽的度量单位，其长度屡有更改，史书记载不全，无法得知当时的长度等同现在市尺的多少。）

朝鲜人认为田结“字有所本”，出自《管子》禁藏篇：“户籍、田结者，所以知贫富之下訾也。”因朝鲜西部比邻山东，所以管仲治理齐国的办法，流传到了朝鲜，从而传遍三韩之地。

不过在《管子》一书中，田结的意思本是田籍，即登记土地的账册。

2，笼络士大夫。

小明王政权和早期的徐寿辉政权，因皆信奉白莲教，具有强烈的意识形态，对士大夫和地主有明显的排斥性。

张士诚最重视延揽士人，他所占据的浙西区域经济繁荣、人文荟萃。他开馆招揽宾客，优遇士人。聚集吴中之客多达七千。

3，关铎。

崇仁人，豪侠负气，尝北游，诗有：西风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳