，那齐国一脉实际上是先祖过继了他徒弟武吉将军的孩子。而先祖真正的血脉实际上早在他年轻时就留下了，而后一直留在民间，根本就未曾与齐国那一脉相溶！”老人缓缓说着这一段秘辛。

“哦？这是为何？”

“这就是先祖的智慧了。”老人眼中再次散发出精光，“先祖早就看清了参与政治的最大弊端，那就是一旦失败就会危及一族的性命。因而他早早留下血脉，暗中保护起来，怕就是万一有一天，他败亡后会祸及子孙。而后其飞黄腾达了，也没有让这一脉与齐国那一脉融合，而是让这一脉的人继续隐与民间，低调存世。而这一脉也一直秉承他老人家的思想，轻易不会接触政治，就算接触了，也要改姓而为，而且绝不触及皇权。所以这一脉一直存于民间，并多以商贾持家，因而少为人所知，但却也出了不少大人物。”

“嗯？都有谁啊？”

“最有名的莫过于战国末年改为吕姓的吕不韦，东晋时期改为谢姓的谢安，还有隋唐时期改为卢姓、崔姓的两脉族人（七宗五姓中的清河二崔、范阳卢氏）。”

“啊？他们都是这一脉的？”

“当然！”

姜成暗中犯了嘀咕：有没有那么夸张啊！

看着姜成的神色，老人就知道他还没有全信，不由得又笑了：“其实还有一个证据，可以证明我们姜家的正统。”

“什么证据？”

“知道《六韬》吧。”

“知道，不过听说不是子牙公编著的，而是后人依托其名写的，但其中的战略思想的确与子牙公的思想不谋而合，算是历史上第一部兵法书籍。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。此书在《汉书·艺文志》诸子略兵家类中不见著录，但在‘道家’列‘《太公》二百三十七篇’，其中《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇；儒家类著录有《国史六》‘即今之《六韬》也，盖言取天下及军旅之事。字与韬同也。’《隋书·经籍志》明确记载：‘《太公六韬》五卷，周文王师姜望撰。’

《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。据说汉时留侯张良所持的《太公兵法》就是黄石公以《六韬》为蓝本写的。司马迁《史记·齐太公世家》称：‘后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。’北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。”