事，以至大乱纷至，在这史书上却赖作灾星了。”那少年笑了笑又道：“上天行事自然是鬼神莫测，只是学生一向不解，西陵神庙乃我朝奉神之所，庙中僧人神官皆为奉神之徒，为何却要分了三宗，莫非这其间还有什么考究？”

“圣上万不可如此想，所谓天人相应，人间万物之行皆有天相所示，切不可轻忽。”那老夫子肃然道。原来却是太傅王簿正在给中土少年天子上课。

“神庙分三宗，却是自有其来历。相传最初之时，西陵宗义讲究的只是渡化世人，奈何庙中大德见传法多年，这世上仍是不平难锄，不义而天承富贵的，仍是享着锦衣玉食，虔诚而终生困厄的，仍是不得温饱。疑虑纷争渐起，庙中修行之人所遁之途自然渐远，其后一派专求净心，所谓乐陶陶，且尽天真，只欲往生之初问道，是为初禅宗；一派讲求修身祈福，求得助世人延年益寿，身体康健，也是造福，是为修道宗；剩下那一派，却讲求勤勉入世，扫不平，佐皇定天下，明德治国，是为度厄宗；只是数百年下来，三宗交繁，却也没有什么太明确的界限。”

“世人有所言：以初禅治心，以修道治身，以渡厄治世，便是此理了。庙中人亦常言道：不知渡厄，不能涉世；不精修道，不能忘世；不通初禅，不能出世。三者皆明，便近神道了……”

皇帝听的出神，沉默半晌，忽地拿起手中书卷问道：“老师，这应该是国史馆编修的始祖本纪吧？为何却与近百年来的史书瞧着不大相像？”却不知为何转了话题。

王簿恭敬应道：“近百年之新史，皆是萧梁大人及其门人三十年来用心编撰，一字一言，皆为心血所书，不为尊者讳，但求警后世。圣上能瞧出此中异同，自然也不是难事。不过新史旧史，不外是记述前人所行之事，为后人之鉴，圣上若能勤读史书，定有大益。”

皇帝又是一笑，忽地似想起某事，问道：“那位萧大人现在还是国史馆的馆长吧？为何这几年没见着过人，倒还是小时候曾经在朝上见过几次。”

“萧大人年事已高，长年告假在家……”未等他说完，皇帝又问道：“老师曾说道国史馆乃吾朝的良心，却不知此言何解？”

“良心者，判是非，定好恶之所在。一国便若一人，必有其是非好恶。国史馆修史正道，但记原事，不加饰词，便有若人于房中独处反省其身。人若能每思过往一错处便大汗涔然，且不以其为丑，便能改进增益。一国，若能不以过往陋处为耻，当能虚心受教，留待后日改进。是以国史馆之所为于吾朝实在紧要，便有若室中之镜